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《西游记》第四十五回
三清观大圣留名
车迟国猴王显法




却说孙大圣左手把沙和尚捻一把,右手把猪八戒捻一把,他二人却就省悟,坐在高处,倥着脸,不言不语,凭那些道士点灯着火,前后照看,他三个就如泥塑金装一般模样。虎力大仙道:“没有歹人,如何把供献都吃了?”鹿力大仙道:“却象人吃的勾当,有皮的都剥了皮,有核的都吐出核,却怎么不见人形?”羊力大仙道:“师兄勿疑,想是我们虔心敬意,在此昼夜诵经,前后申文,又是朝廷名号,断然惊动天尊。想是三清爷爷圣驾降临,受用了这些供养。趁今仙从未返,鹤驾在斯,我等可拜告天尊,恳求些圣水金丹,进与陛下,却不是长生永寿,见我们的功果也?”虎力大仙道:“说的是。”教:“徒弟们动乐诵经!一壁厢取法衣来,等我步罡拜祷。”那些小道士俱遵命,两班儿摆列齐整,当的一声磬响,齐念一卷《黄庭道德真经》。虎力大仙披了法衣,擎着玉简,对面前舞蹈扬尘,拜伏于地,朝上启奏道:
  诚惶诚恐,稽首归依。臣等兴教,仰望清虚。灭僧鄙俚,敬道光辉。敕修宝殿,御制庭闱。广陈供养,高挂龙旗。通宵秉烛,镇日香菲。一诚达上,寸敬虔归。今蒙降驾,未返仙车。望赐些金丹圣水,进与朝廷,寿比南山。
  八戒闻言,心中忐忑,默对行者道:“这是我们的不是。吃了东西,且不走路,只等这般祷祝,却怎么答应?”行者又捻一把,忽地开口叫声:“晚辈小仙,且休拜祝,我等自蟠桃会上来的,不曾带得金丹圣水,待改日再来垂赐。”那些大小道士听见说出话来,一个个抖衣而战道:“爷爷呀!活天尊临凡,是必莫放,好歹求个长生的法儿!”鹿力大仙上前,又拜云:——
  扬尘顿首,谨办丹诚。微臣归命,俯仰三清。自来此界,兴道除僧。国王心喜,敬重玄龄。罗天大醮,彻夜看经。幸天尊之不弃,降圣驾而临庭。俯求垂念,仰望恩荣。是必留些圣水,与弟子们延寿长生。
  沙僧捻着行者,默默的道:“哥呀,要得紧,又来祷告了。”行者道:“与他些罢。”八戒寂寂道:“那里有得?”行者道:“你只看着我,我有时,你们也都有了。”那道士吹打已毕,行者开言道:“那晚辈小仙,不须拜伏。我欲不留些圣水与你们,恐灭了苗裔;若要与你,又忒容易了。”众道闻言,一齐俯伏叩头道:“万望天尊念弟子恭敬之意,千乞喜赐些须。我弟子广宣道德,奏国王普敬玄门。”行者道:“既如此,取器皿来。”那道士一齐顿首谢恩。虎力大仙爱强,就抬一口大缸放在殿上;鹿力大仙端一砂盆安在供桌之上;羊力大仙把花瓶摘了花,移在中间。行者道:“你们都出殿前,掩上格子,不可泄了天机,好留与你些圣水。”众道一齐跪伏丹墀之下,掩了殿门。
  那行者立将起来,掀着虎皮裙,撒了一花瓶臊溺。猪八戒见了欢喜道:“哥啊,我把你做这几年兄弟,只这些儿不曾弄我。我才吃了些东西,道要干这个事儿哩。”那呆子揭衣服,忽喇喇,就似吕梁洪倒下坂来,沙沙的溺了一砂盆,沙和尚却也撒了半缸,依旧整衣端坐在上道:“小仙领圣水。”
  那些道士,推开格子,磕头礼拜谢恩,抬出缸去,将那瓶盆总归一处,教:“徒弟,取个钟子来尝尝。”小道士即便拿了一个茶钟,递与老道士。道士舀出一钟来,喝下口去,只情抹唇咂嘴。鹿力大仙道:“师兄好吃么?”老道士努着嘴道:“不甚好吃,有些酣单之味。”羊力大仙道:“等我尝尝。”也喝了一口,道:“有些猪溺臊气。”行者坐在上面,听见说出这话儿来,已此识破了,道:“我弄个手段,索性留个名罢。”大叫云:
道号道号,你好胡思!
那个三清,肯降凡基?
吾将真姓,说与你知。
大唐僧众,奉旨来西。
良宵无事,下降宫闱。
吃了供养,闲坐嬉嬉。
蒙你叩拜,何以答之?
那里是什么圣水,
你们吃的都是我一溺之尿!
  那道士闻得此言,拦住门,一齐动叉钯扫帚瓦块石头,没头没脸往里面乱打。好行者,左手挟了沙僧,右手挟了八戒,闯出门,驾着祥光,径转智渊寺方丈,不敢惊动师父,三人又复睡下。早是五鼓三点,那国王设朝,聚集两班文武,四百朝官,但见绛纱灯火光明,宝鼎香云叆叇。此时唐三藏醒来叫:“徒弟徒弟,伏侍我倒换关文去来。”行者与沙僧、八戒急起身,穿了衣服,侍立左右道:“上告师父,这昏君信着那些道士,兴道灭僧,恐言语差错,不肯倒换关文,我等护持师父,都进朝去也。”唐僧大喜,披了锦襕袈裟。行者带了通关文牒,教悟净捧着钵盂,悟能拿了锡杖,将行囊马匹,交与智渊寺僧看守,径到五凤楼前,对黄门官作礼,报了姓名,言是东土大唐取经的和尚来此倒换关文,烦为转奏。
  那阁门大使,进朝俯伏金阶奏曰:“外面有四个和尚,说是东土大唐取经的,欲来倒换关文,现在五凤楼前候旨。”国王闻奏道:“这和尚没处寻死,却来这里寻死!那巡捕官员,怎么不拿他解来?”旁边闪过当驾的太师,启奏道:“东土大唐,乃南赡部洲,号曰中华大国,到此有万里之遥,路多妖怪。这和尚一定有些法力,方敢西来。望陛下看中华之远僧,且召来验牒放行,庶不失善缘之意。”国王准奏,把唐僧等宣至金銮殿下。师徒们排列阶前,捧关文递与国王。国王展开方看,又见黄门官来奏:“三位国师来也。”慌得国王收了关文,急下龙座,着近侍的设了绣墩,躬身迎接。三藏等回头观看,见那大仙,摇摇摆摆,后带着一双丫髻蓬头的小童儿,往里直进,两班官控背躬身,不敢仰视。他上了金銮殿,对国王径不行礼。那国王道:“国师,朕未曾奉请,今日如何肯降?”老道士云:“有一事奉告,故来也。那四个和尚是那国来的?”国王道:“是东土大唐差去西天取经的,来此倒换关文。”那三道士鼓掌大笑道:“我说他走了,原来还在这里!”国王惊道:“国师有何
话说?他才来报了姓名,正欲拿送国师使用,怎奈当驾太师所奏有理,朕因看远来之意,不灭中华善缘,方才召入验牒。不期国师有此问,想是他冒犯尊颜,有得罪处也?”道士笑云:“陛下不知,他昨日来的,在东门外打杀了我两个徒弟,放了五百个囚僧,捽碎车辆,夜间闯进观来,把三清圣象毁坏,偷吃了御赐供养。我等被他蒙蔽了,只道是天尊下降,求些圣水金丹,进与陛下,指望延寿长生。不期他遗些小便,哄瞒我等。我等各喝了一口,尝出滋味,正欲下手擒拿,他却走了。今日还在此间,正所谓冤家路儿窄也!”那国王闻言发怒,欲诛四众。孙大圣合掌开言,厉声高叫道:“陛下暂息雷霆之怒,容僧等启奏。”国王道:“你冲撞了国师,国师之言,岂有差谬!”行者道:“他说我昨日到城外打杀他两个徒弟,是谁知证?我等且屈认了,着两个和尚偿命,还放两个去取经。他又说我捽碎车辆,放了囚僧,此事亦无见证,料不该死,再着一个和尚领罪罢了。他说我毁了三清,闹了观宇,这又是栽害我也。”国王道:“怎见栽害?”行者道:“我僧乃东土之人,乍来此处,街道尚且不通,如何夜里就知他观中之事?既遗下小便,就该当时捉住,却这早晚坐名害人。天下假名托姓的无限,怎么就说是我?望陛下回嗔详察。”那国王本来昏乱,被行者说了一遍,他就决断不定。
  正疑惑之间,又见黄门官来奏:“陛下,门外有许多乡老听宣。”国王道:“有何事干?”即命宣来。宣至殿前,有三四十名乡老朝上磕头道:“万岁,今年一春无雨,但恐夏月干荒,特来启奏,请那位国师爷爷祈一场甘雨,普济黎民。”国王道:“乡老且退,就有雨来也。”乡老谢恩而出。国王道:“唐朝僧众,朕敬道灭僧为何?只为当年求雨,我朝僧人更未尝求得一点;幸天降国师,拯援涂炭。你今远来,冒犯国师,本当即时问罪。姑且恕你,敢与我国师赌胜求雨么?若祈得一场甘雨,济度万民,朕即饶你罪名,倒换关文,放你西去。若赌不过,无雨,就将汝等推赴杀场典刑示众。”行者笑道:“小和尚也晓得些儿求祷。”国王见说,即命打扫坛场,一壁厢教:“摆驾,寡人亲上五凤楼观看。”当时多官摆驾,须臾上楼坐了。唐三藏随着行者、沙僧、八戒,侍立楼下,那三道士陪国王坐在楼上。少时间,一员官飞马来报:“坛场诸色皆备,请国师爷爷登坛。”
  那虎力大仙,欠身拱手,辞了国王,径下楼来。行者向前拦住道:“先生那里去?”大仙道:“登坛祈雨。”行者道:“你也忒自重了,更不让我远乡之僧。也罢,这正是强龙不压地头蛇。先生先去,必须对君前讲开。”大仙道:“讲什么?”行者道:“我与你都上坛祈雨,知雨是你的,是我的?不见是谁的功绩了。”国王在上听见,心中暗喜道:“那小和尚说话倒有些筋节。”沙僧听见,暗笑道:“不知一肚子筋节,还不曾拿出来哩!”大仙道:“不消讲,陛下自然知之。”行者道:“虽然知之,奈我远来之僧,未曾与你相会。那时彼此混赖,不成勾当,须讲开方好行事。”大仙道:“这一上坛,只看我的令牌为号:一声令牌响风来,二声响云起,三声响雷闪齐鸣,四声响雨至,五声响云散雨收。”行者笑道:“妙啊!我僧是不曾见!请了,请了!”
  大仙拽开步前进,三藏等随后,径到了坛门外。抬头观看,那里有一座高台,约有三丈多高。台左右插着二十八宿旗号,顶上放一张桌子,桌上有一个香炉,炉中香烟霭霭。两边有两只烛台,台上风烛煌煌。炉边靠着一个金牌,牌上镌的是雷神名号。底下有五个大缸,都注着满缸清水,水上浮着杨柳枝。杨柳枝上,托着一面铁牌,牌上书的是雷霆都司的符字。左右有五个大桩,桩上写着五方蛮雷使者的名录。每一桩边,立两个道士,各执铁锤,伺候着打桩。台后面有许多道士,在那里写作文书。正中间设一架纸炉,又有几个象生的人物,都是那执符使者、土地赞教之神。
  那大仙走进去,更不谦逊,直上高台立定。旁边有个小道士,捧了几张黄纸书就的符字,一口宝剑,递与大仙。大仙执着宝剑,念声咒语,将一道符在烛上烧了。那底下两三个道士,拿过一个执符的象生,一道文书,亦点火焚之。那上面乒的一声令牌响,只见那半空里,悠悠的风色飘来。猪八戒口里作念道:“不好了,不好了!这道士果然有本事!令牌响了一下,果然就刮风!”行者道:“兄弟悄悄的,你们再莫与我说话,只管护持师父,等我干事去来。”好大圣,拔下一根毫毛,吹口仙气,叫:“变!”就变作一个“假行者”,立在唐僧手下。他的真身出了元神,赶到半空中,高叫:“那司风的是那个?”慌得那风婆婆捻住布袋,巽二郎札住口绳,上前施礼。行者道:“我保护唐朝圣僧西天取经,路过车迟国,与那妖道赌胜祈雨,你怎么不助老孙,反助那道士?我且饶你,把风收了。若有一些风儿,把那道士的胡子吹得动动,各打二十铁棒!”风婆婆道:“不敢,不敢!”遂而没些风气。八戒忍不住乱嚷道:“那先儿请退!令牌已响,怎么不见一些风儿?你下来,让我们上去!”
  那道士又执令牌,烧了符檄,扑的又打了一下,只见那空中云雾遮满。孙大圣又当头叫道:“布云的是那个?”慌得那推云童子、布雾郎君当面施礼。行者又将前事说了一遍,那云童、雾子也收了云雾,放出太阳星耀耀,一天万里更无云。八戒笑道:“这先儿只好哄这皇帝,搪塞黎民,全没些真实本事!令牌响了两下,如何又不见云生?”
  那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公电母到当空,迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍,道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,同候老孙行事。”果然雷也不鸣,电也不灼。
  那道士愈加着忙,又添香、烧符、念咒、打下令牌。半空中,又有四海龙王,一齐拥至。行者当头喝道:“敖广,那里去?”那敖广、敖顺、敖钦、敖闰上前施礼。行者又将前项事说了一遍,道:“向日有劳,未曾成功;今日之事,望为助力。”龙王道:“遵命,遵命!”行者又谢了敖顺道:“前日亏令郎缚怪,搭救师父。”龙王道:“那厮还锁在海中,未敢擅便,正欲请大圣发落。”行者道:“凭你怎么处治了罢,如今且助我一功。那道士四声令牌已毕,却轮到老孙下去干事了。但我不会发符烧檄,打甚令牌,你列位却要助我行行。”邓天君道:“大圣吩咐,谁敢不从!但只是得一个号令,方敢依令而行;不然,雷雨乱了,显得大圣无款也。”行者道:“我将棍子为号罢。”那雷公大惊道:“爷爷呀!我们怎吃得这棍子?”行者道:“不是打你们,但看我这棍子往上一指,就要刮风。”那风婆婆、巽二郎没口的答应道:“就放风!”“棍子第二指,就要布云。”那推云童子、布雾郎君道:“就布云,就布云!”“棍子第三指,就要雷鸣电灼。”那雷公、电母道:“奉承,奉承!”“棍子第四指,就要下雨。”那龙王道:“遵命,遵命!”“棍子第五指,就要大日晴天。却莫违误。”
  吩咐已毕,遂按下云头,把毫毛一抖,收上身来。那些人肉眼凡胎,那里晓得?行者遂在旁边高叫道:“先生请了,四声令牌俱已响毕,更没有风云雷雨,该让我了。”那道士无奈,不敢久占,只得下了台让他,努着嘴,径往楼上见驾。行者道:“等我跟他去,看他说些甚的。”只听得那国王问道:“寡人这里洗耳诚听,你那里四声令响,不见风雨,何也?”道士云:“今日龙神都不在家。”行者厉声道:“陛下,龙神俱在家,只是这国师法不灵,请他不来。等和尚请来你看。”国王道:“即去登坛,寡人还在此候雨。”行者得旨,急抽身到坛所,扯着唐僧道:“师父请上台。”唐僧道:“徒弟,我却不会祈雨。”八戒笑道:“他害你了,若还没雨,拿上柴蓬,一把火了帐!”行者道:“你不会求雨,好的会念经,等我助你。”那长老才举步登坛,到上面端然坐下,定性归神,默念那《密多心经》。正坐处,忽见一员官,飞马来问:“那和尚,怎么不打令牌,不烧符檄?”行者高声答道:“不用,不用!我们是静功祈祷。”那官去回奏不题。
  行者听得老师父经文念尽,却去耳朵内取出铁棒,迎风幌了一幌,就有丈二长短,碗来粗细,将棍望空一指,那风婆婆见了,急忙扯开皮袋,巽二郎解放口绳。只听得呼呼风响,满城中揭瓦翻砖,扬砂走石。看起来,真个好风,却比那寻常之风不同也,但见——
折柳伤花,摧林倒树。
九重殿损壁崩墙,五凤楼摇梁撼柱。
天边红日无光,地下黄砂有翅。
演武厅前武将惊,会文阁内文官惧。
三宫粉黛乱青丝,六院嫔妃蓬宝髻。
侯伯金冠落绣缨,宰相乌纱飘展翅。
当驾有言不敢谈,黄门执本无由递。
金鱼玉带不依班,象简罗衫无品叙。
彩阁翠屏尽损伤,绿窗朱户皆狼狈。
金銮殿瓦走砖飞,锦云堂门歪槅碎。
这阵狂风果是凶,刮得那君王父子难相会;
六街三市没人踪,万户千门皆紧闭!
正是那狂风大作,孙行者又显神通,
把金箍棒钻一钻,望空又一指,只见那——
推云童子,布雾郎君。
推云童子显神威,骨都都触石遮天;
布雾郎君施法力,浓漠漠飞烟盖地。
茫茫三市暗,冉冉六街昏。
因风离海上,随雨出昆仑。
顷刻漫天地,须臾蔽世尘。
宛然如混沌,不见凤楼门。
  此时昏雾朦胧,浓云叆叇。孙行者又把金箍棒钻一钻,望空又一指。慌得那——
雷公奋怒,电母生嗔。
雷公奋怒,倒骑火兽下天关;
电母生嗔,乱掣金蛇离斗府。
唿喇喇施霹雳,振碎了铁叉山;
淅沥沥闪红绡,飞出了东洋海。
呼呼隐隐滚车声,烨烨煌煌飘稻米。
万萌万物精神改,多少昆虫蛰已开。
君臣楼上心惊骇,商贾闻声胆怯忙。
  那沉雷护闪,乒乒乓乓,一似那地裂山崩之势,唬得那满城人,户户焚香,家家化纸。孙行者高呼:“老邓!仔细替我看那贪赃坏法之官,忤逆不孝之子,多打死几个示众!”那雷越发振响起来。行者却又把铁棒望上一指,只见那——
龙施号令,雨漫乾坤。
势如银汉倾天堑,疾似云流过海门。
楼头声滴滴,窗外响潇潇。
天上银河泻,街前白浪滔。
淙淙如瓮捡,滚滚似盆浇。
孤庄将漫屋,野岸欲平桥。
真个桑田变沧海,霎时陆岸滚波涛。
神龙借此来相助,抬起长江望下浇。
  这场雨,自辰时下起,只下到午时前后,下得那车迟城,里里外外,水漫了街衢。那国王传旨道:“雨彀了,雨彀了!十分再多,又淹坏了禾苗,反为不美。”五凤楼下听事官策马冒雨来报:“圣僧,雨彀了。”行者闻言,将金箍棒往上又一指,只见霎时间,雷收风息,雨散云收。国王满心欢喜,文武尽皆称赞道:“好和尚!这正是强中更有强中手!就是我国师求雨虽灵,若要晴,细雨儿还下半日,便不清爽。怎么这和尚要晴就晴,顷刻间杲杲日出,万里就无云也?”
  国王教回銮,倒换关文,打发唐僧过去。正用御宝时,又被那三个道士上前阻住道:“陛下,这场雨全非和尚之功,还是我道门之力。”国王道:“你才说龙王不在家,不曾有雨,他走上去,以静功祈祷,就雨下来,怎么又与他争功,何也?”虎力大仙道:“我上坛发了文书,烧了符檄,击了令牌,那龙王谁敢不来?想是别方召请,风云雷雨五司俱不在,一闻我令,随赶而来,适遇着我下他上,一时撞着这个机会,所以就雨。从根算来,还是我请的龙下的雨,怎么算作他的功果?”那国王昏乱,听此言,却又疑惑未定。
  行者近前一步,合掌奏道:“陛下,这些旁门法术,也不成个功果,算不得我的他的。如今有四海龙王,现在空中,我僧未曾发放,他还不敢遽退。那国师若能叫得龙王现身,就算他的功劳。”国王大喜道:“寡人做了二十三年皇帝,更不曾看见活龙是怎么模样。你两家各显法力,不论僧道,但叫得来的,就是有功;叫不出的,有罪。”那道士怎么有那样本事?就叫,那龙王见大圣在此,也不敢出头。道士云:“我辈不能,你是叫来。”那大圣仰面朝空,厉声高叫:“敖广何在?弟兄们都现原身来看!”那龙王听唤,即忙现了本身。四条龙,在半空中度雾穿云,飞舞向金銮殿上,但见——
飞腾变化,绕雾盘云。
玉爪垂钩白,银鳞舞镜明。
髯飘素练根根爽,角耸轩昂挺挺清。
磕额崔巍,圆睛幌亮。
隐显莫能测,飞扬不可评。
祷雨随时布雨,求晴即便天晴。
这才是有灵有圣真龙象,祥瑞缤纷绕殿庭。
  那国王在殿上焚香。众公卿在阶前礼拜。国王道:“有劳贵体降临,请回,寡人改日醮谢。”行者道:“列位众神各自归去,这国王改日醮谢哩。”那龙王径自归海,众神各各回天。这正是:广大无边真妙法,至真了性劈旁门。毕竟不知怎么除邪,且听下回分解。(作者 吴承恩)

西游漫注

《西游漫注》第四十五回

(1)暗妖恼怒猴王显法(2)你在变我在变




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(1)暗妖恼怒猴王显法

 

这三个妖怪,虔诚归虔诚,低劣归低劣。话说他们半夜发现这三清殿内有动静,有人吃喝的痕迹,就开动起来凡俗的脑筋来。虎力大仙脑筋还算好使点,他说:“没有歹人,如何把供献都吃了?”话里面的潜意识中,就是偷吃供奉给神仙的供品,断然不是好鸟,断然是不敬神仙的无神论者。就别说它是否有慈悲心的事儿,就单凭这个观念和逻辑,还挺不像个低档的妖怪,还有点人类的气息。

鹿力大仙稍稍灵巧点,意识到偷吃的人应该没有走远,鹿力大仙道:“却像人吃的勾当,有皮的都剥了皮,有核的都吐出核,却怎么不见人形?”它的脑筋就有点低级,为什么,因为你好歹也是一个会变化飞行等等法术的非人类生灵呀,怎么就断定是有人形的人类吃的哩。莫非是没日没夜的跟人类在一起混迹二十年,都变得俗人一样的了?

不管怎么说,这哥儿俩还不是那么的自恋和喜欢想入非非。可是,俗话说:不怕神一样的对手,只怕猪一样的队友,羊力大仙的自恋式想入非非,把哥儿仨一起拉入了孙悟空的茅坑。羊力大仙道:“师兄勿疑。想是我们虔心志意,在此昼夜诵经,前后申文,又是朝廷名号,断然惊动天尊。想是三清爷爷圣驾降临,受用了这些供养。趁今仙从未返,鹤驾在斯,我等可拜告天尊,恳求些圣水金丹,进与陛下,却不是长生永寿,见我们的功果也?”

凡事情不往坏处想,尽量往好处想,倒是做人的乐观主义精神,能帮助人度过很多难关,能让人生增加不少的亮色和温情。可是,乐观精神不是这等的自我涂脂抹粉、自我幻想啊。这个丁满一样高智商的羊力大仙,成功的充当了一直以来隐身的暗妖魔的枪手,引起来了孙大仙派和三大仙派的直接摩擦。

可是羊力大仙这一忽悠,顿时这虎力大仙、鹿力大仙也飘飘然起来,一拍大腿,太特么正确了、光荣了、伟大了“徒弟们动乐诵经!一壁厢取法衣来,等我步罡拜祷。”然后下面的一群小道士顿时骚动起来,个个激动万分、两眼湿润,听闻老大吩咐,飞速的行动起来,齐刷刷的站好。

舞蹈扬尘之后,虎力大仙拜伏于地,这当儿他激动得浑身发抖,念念有词,一个劲儿的表扬自己这些年来的功勋:兴教授徒呀、灭僧除害呀、敕修宝殿呀、御制庭闱呀、广陈供养呀、高挂龙旗呀、通宵秉烛呀、镇日香菲的。虎力大仙把功绩都念叨光了,这鹿力大仙都快没词儿了,无奈何,只好重复一下虎力大仙的自我表扬。

它们念叨祈求得如此热切、虔诚,让坐在上面的三兄弟都不好意思了。沙僧不好意思是因为被对方的热情打动了,而且还没得东西恩赐给对方。八戒不好意思是因为觉得自己已经是三清之一的太上老君了,徒儿们对着自己倾吐诉求,自己似乎应该回答才对,可是又不知道该如何答应。八戒闻言,心中忐忑,默对行者道:“这是我们的不是:吃了东西,且不走路,只等这般祷祝,却怎么答应……”猪八戒的反应,表明了猪八戒前世的修行中就没有祈愿这种经历,而且他也对道教的规仪不知道,说明他之前的修行,跟现在的道教有区别。

面对这种低俗的诉求,三清四帝四渎五岳六御七星八洞九垒,实际上人家从来没有理会过,要不然,这群道士道长也不会如此激动。你看这三个大仙,以为兴己教就是要灭它教,以为建功德就是建房子,以为行善就是搞定关键人物、为当权者求命长生。

之前诱惑唐僧的暗妖魔,一直莫名来历对不对?现在,它的根源到了,它就是这三个大仙和一干小道人给活生生拜出来的,深藏在唐僧内心深处的一个被人心和俗念给幻化捏造供养出来的有假身的假神。今天,被孙悟空瞧破、被孙悟空给掼到茅坑里去了,这厮就失去了跻身之所,所以就恼火万分,就报复猪八戒、指使着小道人过来扰乱,惊动了三个妖道前来围堵。然而三个妖道是糊里糊涂的,并不知道发生了什么。

孙悟空现在喜欢动脑筋、喜欢用智商解决问题了。于是就推辞说自己是顺便路过纯属打酱油而已,欢迎徒弟们改日光临。可是这一开口不得了了,那些大小道士听见在上面蹲了一二十年的泥胎说出话来,更加激动了、一个个痛哭流涕、一个个抖衣而战、更不能放过这千载难逢的雁过拔毛之良机了:道:“爷爷呀!活天尊临凡,是必莫放,好歹求个长生的法儿!”

推辞不掉,脱身不了。这猴哥他就忽发奇想,既然这三个妖道是那三个污秽泥胎的徒弟,也应该给它们应有的待遇,就拉着俩师弟,给道人们留下了一些酣𨢿之味。于是就有了后面的荒唐、被识破机关的事儿。

然后孙悟空眼看被识破,就索性挑明了身份来历,等于说,将来双方面对的,必然是一场正面的交锋。

三个妖怪档次着实不高,连别人的变化都认不出来。可是,为何孙悟空不领着两个师弟当场就出手呢,为何孙悟空忌惮它们呢?原因,有两个。

 

(2)你在变我在变

 

孙悟空大半夜的一个人悄悄的跑到人家三清殿去,眼看人家念经正热火朝天,他手脚发痒痒,却又寻思道:“我欲下去与他混一混,奈何‘单丝不线,孤掌难鸣。’且回去照顾八戒、沙僧,一同来耍耍。”

等到他跑回去拉了俩师弟。三人到了之后,不动手打架,却弄法术赶跑了人家。自家兄弟吃喝玩乐。等到人家堵住门口,已经不是单丝不线的三兄弟,又不动手,穷折腾一番之后,他又拉着俩师弟,三人趁乱跑了。

你看看,孙悟空说这说那,就是不说动手。你瞧瞧,这哪是以前的猴哥呀?并且,你们三个吃饱喝好了,跑路就悄悄的跑路吧,临走前还故意表明来

历身份,把矛盾不解决,焦点还引向了尚不知情的唐僧。然后第二天早起倒换关文时候,又有意的保护唐僧进朝入瓮。要真的是不想惹是生非,那完全可以不这样。事实上,一直到最后,双方都没有直接动手,双方都是有理说道理,没理拼法力。

国王昏庸,不善于动脑子,人家说什么就是什么,谁说服了他,他就听信谁。形像上没有魄力,没有老大哥的气质。一个国王,在幕下国师出现的时候,又慌又急,还躬身迎接,把三个道士,给当作老子一样供奉。他这种形像,跟唐僧的脆弱人心,简直是孪生兄弟一样。

国师上来,控诉取经人的罪过,那国王闻言发怒,就要宰杀唐僧师徒。没想到,没想到这时候,见了天王老子都不行礼的孙大圣,开天辟地头一回,对一个俗世君王合掌施礼了。并且,虽然说话调门高,却还很有礼貌的了:“陛下暂息雷霆之怒,容僧等启奏。”

当然,孙悟空说的话,肯定不会讨软。现在的孙悟空,开始对逻辑有研究,越来越喜欢用证据说话了。

国王道:“你冲撞了国师,国师之言,岂有差谬?”行者道:“他说我昨日到城外打杀他两个城管徒弟,是谁知证?我等且屈认了,着两个临时工和尚偿命,还放两个去取经。他又说我捽碎车辆,放了奴工囚僧,此事亦无见证,料不该死,再着一个上访和尚领罪罢了。他说我毁了三清,闹了观宇,这又是栽害我也。”国王道:“怎见栽害?”行者道:“我僧乃东土之人,乍来此处,街道尚且不通,如何夜里就知他观中之事?既遗下小便,就该当时捉住,却这早晚坐名害人。虽然实施实名制,但是天下做身份证毕业证的满大街都是,假名托姓的无限,怎么就说是我?有监控录像为证吗?望陛下回嗔详察。”说了半天证据,原来是没证据,国王当即就卡壳了,三个国师也给说傻了。原来国王虽傻道士虽妖,人家还是挺认道理的。

只是,背后那被断了泥胎根的物什,可不管你孙悟空的逻辑,就在这节骨眼儿上,事情的转折点来了。正疑惑之间,又见黄门官来奏:“陛下,门外有许多乡老听宣。”国王道:“有何事干?”即命宣来。宣至殿前,有三四十名乡老,朝上磕头道:“万岁,今年一春无雨,但恐夏月干荒,特来启奏,请那位国师爷爷祈一场甘雨,普济黎民?”

于是,这脑袋不灵光的国王,忽然就意外的来了灵光,要求唐僧团队与国师赌胜求雨。这国王之所以这么想,前面还是有铺垫的,因为当唐僧刚到,他居然就要下令捉了,是当驾的太师劝住了他,认为这从南赡部洲来的和尚,肯定是有些法力有些道行的。

唐僧师父没啥道行,孙大圣没啥法术。可是,赌雨的过程,自然拼的不是法术,而是档次。妖道的法术,却不是假的,也不是弄些虚幻唬人的事儿闹着玩的,它们施展五雷法,是货真价实童叟无欺,别看他们是妖怪,居然这满天的神仙都乖乖的配合,甚至是,连玉皇大帝都照听不误。你说说,这妖怪可真有面子呀。

不但给妖怪面子,难道玉皇大帝他们,不知道孙大圣他们正在跟妖怪赌斗吗?怎么眼睁睁看着柔弱无助的唐圣僧而不帮助,还铁青着脸配合那妖道呀?这些神仙,他们首先看的是不是真法,其次看的是不是该下雨,天道无亲,他们才不管是哪一个在施展这法术呢。只要是应该的事,只要是好事,谁肯做帮谁、常与善人,这就是神仙们的想法,谁想积累功德,就帮助你积累。当然,谁想干坏事下地狱,也照帮不误成全你,只要你能豁出去,包管给你直通车送到十八层。

在这个世界上,一个人的愿望是主要的。如果能顺应别人的本愿,那他就是明白了宽容和善,有了容量,有了豁达的心胸。现在的孙悟空,就是这样。话说到这里,就得回到开头。他为何不直接打杀三个妖道,为何还要文绉绉的运用逻辑、讲道理。

现在的猴哥,已经不是当初毛毛躁躁的猴哥啦。现在的他,喜欢宽容了,遇到问题喜欢先研究研究了,当初强烈的好奇心、开始让位给善意的锐利的探究精神,他做事情,现在喜欢留一手,喜欢风险最小化,不再喜欢首先用棍子说服妖怪了。

你看那龙王在天上遇见了这刚分别没几个月的孙大圣,龙王们一向知悉孙大圣的暴脾气,西海龙王敖顺一见孙悟空的眼光扫过来:“前日亏令郎缚怪,搭救师父。”他就生怕这大圣节外生枝,赶紧主动降低姿态、让孙悟空做领导:“那厮还锁在海中,未敢擅便,正欲请大圣发落。”没想到孙行者好像换了一只猴子一样,客气了起来:“凭你怎么处治了罢。”

是呀,现在的孙行者,真真的改变了性格。再加上这妖道,并未在车迟国有大恶,而且每年还为国为民祈雨,这方面端的是无可指责。只是它们灭僧罪大,拜低灵恶魔、领了一群道士误入歧途、把一个国家弄得君不君臣不臣,也是有罪。

孙悟空修行的档次提高了,这是其一。其二,孙悟空明白,这三个妖道,跟唐僧渊源甚深,如何摆平是唐僧须亲自解决的,他不能替唐僧过这一关。他可以替唐僧出力,但是必须唐僧做决定、说了算。如果孙悟空自行解决了三个妖道,恐怕唐僧就完蛋了。

因为,你还记得吗?车迟国东城门外的那个兴建中的三清殿,还记得吗下面是空心的?多么奇怪呀,咱们一般说到孔洞都是脉路,而这脉路绵延蜿蜒,到了这车迟国城外,努力的要冲破地表,却被厚厚的岩石给裹盖起来,这不是穴位不通、脉路淤滞了么!而且那三个妖道还要在上面盖房子做法术,等于是要封死了唐僧,让他永远做一只钻不出地面、钻不上天界的蝉蛹了。在此之前,三藏遇见困难就害怕,遇见困难就打冷战,都是有原因的,根源都在这里。

所以说,必须唐僧亲身经历、亲眼目睹、亲自经受内心的煎熬和淬炼。所以,孙悟空就顺着背后那股怨气无形之妖魔的势,一步一步的把矛盾引向了唐僧。那一直以来萦绕困扰唐僧的无形妖魔,轻易就被孙悟空猪八戒给断了世间层面的根,危险系数已经很小,剩下的,就是唐三藏如何修行了。

那么,小说中尽写的是悟空激斗、三藏旁观,三藏又如何修行了?

 

(第四十五回完)作者   挪威龙王   播音者   裴殷   绘图 陈惠冠

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