西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让你游历一个完整的文明系统.....


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《西游记》第六十一回
猪八戒助力败魔王
孙行者三调芭蕉扇





话表牛魔王赶上孙大圣,只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇,怡颜悦色而行。魔王大惊道:“猢狲原来把运用的方法儿也叨餂得来了。我若当面问他索取,他定然不与。倘若扇我一扇,要去十万八千里远,却不遂了他意?我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精,三徒弟沙流精,我当年做妖怪时,也曾会他,且变作猪精的模样,返骗他一场。料猢狲以得意为喜,必不详细提防。”好魔王,他也有七十二变,武艺也与大圣一般,只是身子狼剁些,欠钻疾,不活达些;把宝剑藏了,念个咒语,摇身一变,即变作八戒一般嘴脸,抄下路,当面迎着大圣,叫道:“师兄,我来也!”这大圣果然欢喜。
古人云,得胜的猫儿欢似虎也,只倚着强能,更不察来人的意思,见是个八戒的模样,便就叫道:“兄弟,你往那里去?”牛魔王绰着经儿道:“师父见你许久不回,恐牛魔王手段大,你斗他不过,难得他的宝贝,教我来迎你的。”行者笑道:“不必费心,我已得了手了。”牛王又问道:“你怎么得的?”行者道:“那老牛与我战经百十合,不分胜负。他就撇了我,去那乱石山碧波潭底,与一伙蛟精龙精饮酒。是我暗跟他去,变作个螃蟹,偷了他所骑的辟水金睛兽,变了老牛的模样,径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻,是老孙设法骗将来的。”牛王道:“却是生受了,哥哥劳碌太甚,可把扇子我拿。”孙大圣那知真假,也虑不及此,遂将扇子递与他。
原来那牛王,他知那扇子收放的根本,接过手,不知捻个什么诀儿,依然小似一片杏叶,现出本象,开言骂道:“泼猢狲!认得我么?”行者见了,心中自悔道:“是我的不是了!”恨了一声,跌足高呼道:“咦!逐年家打雁,今却被小雁儿鹐了眼睛。”狠得他爆躁如雷,掣铁棒,劈头便打。那魔王就使扇子扇他一下,不知那大圣先前变蟭蟟虫入罗刹女腹中之时,将定风丹噙在口里,不觉的咽下肚里,所以五脏皆牢,皮骨皆固,凭他怎么扇,再也扇他不动。牛王慌了,把宝贝丢入口中,双手轮剑就砍。那两个在那半空中,这一场好杀——
齐天孙大圣,混世泼牛王,
只为芭蕉扇,相逢各骋强。
粗心大圣将人骗,大胆牛王把扇诓。
这一个,金箍棒起无情义;
那一个,双刃青锋有智量。
大圣施威喷彩雾,牛王放泼吐毫光。
齐斗勇,两不良,咬牙锉齿气昂昂。
播土扬尘天地暗,飞砂走石鬼神藏。
这个说:“你敢无知返骗我!”
那个说:“我妻许你共相将!”
言村语泼,性烈情刚。
那个说:“你哄人妻女真该死!
告到官司有罪殃!”
伶俐的齐天圣,凶顽的大力王,
一心只要杀,更不待商量。
棒打剑迎齐努力,有些松慢见阎王。
且不说他两个相斗难分,却表唐僧坐在途中,一则火气蒸人,二来心焦口渴,对火焰山土地道:“敢问尊神,那牛魔王法力如何?”土地道:“那牛王神通不小,法力无边,正是孙大圣的敌手。”三藏道:“悟空是个会走路的,往常家二千里路,一霎时便回,怎么如今去了一日?断是与那牛王赌斗。”叫:“悟能,悟净!你两个,那一个去迎你师兄一迎?倘或遇敌,就当用力相助,求得扇子来,解我烦躁,早早过山赶路去也。”八戒道:“今日天晚,我想着要去接他,但只是不认得积雷山路。”土地道:“小神认得。且教卷帘将军与你师父做伴,我与你去来。”三藏大喜道:“有劳尊神,功成再谢。”
那八戒抖擞精神,束一束皂锦直裰,搴着钯,即与土地纵起云雾,径回东方而去。正行时,忽听得喊杀声高,狂风滚滚。八戒按住云头看时,原来孙行者与牛王厮杀哩。土地道:“天蓬还不上前怎的?”呆子掣钉钯,厉声高叫道:“师兄,我来也!”行者恨道:“你这夯货,误了我多少大事!”八戒道:“师父教我来迎你,因认不得山路,商议良久,教土地引我,故此来迟;如何误了大事?”行者道:“不是怪你来迟,这泼牛十分无礼!我向罗刹处弄得扇子来,却被这厮变作你的模样,口称迎我,我一时欢悦,转把扇子递在他手,他却现了本象,与老孙在此比并,所以误了大事也。”八戒闻言大怒,举钉钯当面骂道:“我把你这血皮胀的遭瘟!你怎敢变作你祖宗的模样,骗我师兄,使我兄弟不睦!”你看他没头没脸的使钉钯乱筑,那牛王一则是与行者斗了一日,力倦神疲;二则是见八戒的钉钯凶猛,遮架不住,败阵就走。只见那火焰山土地,帅领阴兵,当面挡住道:“大力王,且住手,唐三藏西天取经,无神不保,无天不佑,三界通知,十方拥护。快将芭蕉扇来扇息火焰,教他无灾无障,早过山去;不然,上天责你罪愆,定遭诛也。”牛王道:“你这土地,全不察理!那泼猴夺我子,欺我妾,骗我妻,番番无道,我恨不得囫囵吞他下肚,化作大便喂狗,怎么肯将宝贝借他!”说不了,八戒赶上骂道:“我把你个结心癀!快拿出扇来,饶你性命!”那牛王只得回头,使宝剑又战八戒,孙大圣举棒相帮,这一场在那里好杀——
成精豕,作怪牛,兼上偷天得道猴。
禅性自来能战炼,必当用土合元由。
钉钯九齿尖还利,宝剑双锋快更柔。
铁棒卷舒为主仗,土神助力结丹头。
三家刑克相争竞,各展雄才要运筹。
捉牛耕地金钱长,唤豕归炉木气收。
心不在焉何作道,神常守舍要拴猴。
胡乱嚷,苦相求,三般兵刃响搜搜。
钯筑剑伤无好意,金箍棒起有因由。
只杀得星不光兮月不皎,一天寒雾黑悠悠!
那魔王奋勇争强,且行且斗,斗了一夜,不分上下,早又天明。前面是他的积雷山摩云洞口,他三个与土地阴兵,又喧哗振耳,惊动那玉面公主,唤丫鬟看是那里人嚷。只见守门小妖来报:“是我家爷爷与昨日那雷公嘴汉子并一个长嘴大耳的和尚同火焰山土地等众厮杀哩!”玉面公主听言,即命外护的大小头目,各执枪刀助力。前后点起七长八短,有百十余口,一个个卖弄精神,拈枪弄棒,齐告:“大王爷爷,我等奉奶奶内旨,特来助力也!”牛王大喜道:“来得好,来得好!”众妖一齐上前乱砍。八戒措手不及,倒拽着钯败阵而走,大圣纵筋斗云跳出重围,众阴兵亦四散奔走。老牛得胜,聚众妖归洞,紧闭了洞门不题。
行者道:“这厮骁勇!自昨日申时前后,与老孙战起,直到今夜,未定输赢,却得你两个来接力。如此苦斗半日一夜,他更不见劳困。才这一伙小妖,却又莽壮。他将洞门紧闭不出,如之奈何?”八戒道:“哥哥,你昨日巳时离了师父,怎么到申时才与他斗起?你那两三个时辰,在那里的?”行者道:“别你后,顷刻就到这座山上,见一个女子问讯,原来就是他爱妾玉面公主。被我使铁棒唬他一唬,他就跑进洞,叫出那牛王来。与老孙暧言暧语,嚷了一会,又与他交手,斗了有一个时辰。正打处,有人请他赴宴去了。是我跟他到那乱石山碧波潭底,变作一个螃蟹,探了消息,偷了他辟水金睛兽,假变牛王模样,复至翠云山芭蕉洞,骗了罗刹女,哄得他扇子。出门试演试演方法,把扇子弄长了,只是不会收小。正掮了走处,被他假变做你的嘴脸,返骗了去,故此耽搁两三个时辰也。”八戒道:“这正是俗语云,大海里翻了豆腐船,汤里来,水里去。如今难得他扇子,如何保得师父过山?且回去,转路走他娘罢!”土地道:“大圣休焦恼,天蓬莫懈怠。但说转路,就是入了旁门,不成个修行之类。古语云,行不由径,岂可转走?你那师父,在正路上坐着,眼巴巴只望你们成功哩!”行者发狠道:“正是,正是,呆子莫要胡谈!土地说得有理,我们正要与他——
赌输赢,弄手段,等我施为地煞变。
自到西方无对头,牛王本是心猿变。
今番正好会源流,断要相持借宝扇。
趁清凉,息火焰,打破顽空参佛面。
行满超升极乐天,大家同赴龙华宴!”
那八戒听言,便生努力,殷勤道:
是,是,是!去,去,去!管甚牛王会不会,
木生在亥配为猪,牵转牛儿归土类。
申下生金本是猴,无刑无克多和气。
用芭蕉,为水意,焰火消除成既济。
昼夜休离苦尽功,功完赶赴盂兰会。
他两个领着土地阴兵一齐上前,使钉钯,轮铁棒,乒乒乓乓,把一座摩云洞的前门,打得粉碎。唬得那外护头目,战战兢兢,闯入里边报道:“大王!孙悟空率众打破前门也!”那牛王正与玉面公主备言其事,懊恨孙行者哩,听说打破前门,十分发怒,急披挂,拿了铁棍,从里边骂出来道:“泼猢狲!你是多大个人儿,敢这等上门撒泼,打破我门扇?”八戒近前乱骂道:“泼老剥皮!你是个甚样人物,敢量那个大小!不要走!看钯!”牛王喝道:“你这个囔糟食的夯货,不见怎的!快叫那猴儿上来!”行者道:“不知好歹的饣句草!我昨日还与你论兄弟,今日就是仇人了!仔细吃吾一棒!”那牛王奋勇而迎。这场比前番更胜。三个英雄,厮混在一处。好杀——
钉钯铁棒逞神威,同帅阴兵战老牺,
牺牲独展凶强性,遍满同天法力恢。
使钯筑,着棍擂,铁棒英雄又出奇。
三般兵器叮当响,隔架遮拦谁让谁?
他道他为首,我道我夺魁。
土兵为证难分解,木土相煎上下随。
这两个说:“你如何不借芭蕉扇!”
那一个道:“你焉敢欺心骗我妻!
赶妾害儿仇未报,敲门打户又惊疑!”
这个说:“你仔细堤防如意棒,擦着些儿就破皮!”
那个说:“好生躲避钯头齿,一伤九孔血淋漓!”
牛魔不怕施威猛,铁棍高擎有见机。

翻云覆雨随来往,吐雾喷风任发挥。
恨苦这场都拚命,各怀恶念喜相持。
丢架子,让高低,前迎后挡总无亏。
兄弟二人齐努力,单身一棍独施为。
卯时战到辰时后,战罢牛魔束手回。
他三个含死忘生,又斗有百十余合。八戒发起呆性,仗着行者神通,举钯乱筑。牛王遮架不住,败阵回头,就奔洞门,却被土地阴兵拦住洞门,喝道:“大力王,那里走!吾等在此!”那老牛不得进洞,急抽身,又见八戒、行者赶来,慌得卸了盔甲,丢了铁棍,摇身一变,变做一只天鹅,望空飞走。行者看见,笑道:“八戒!老牛去了。”那呆子漠然不知,土地亦不能晓,一个个东张西觑,只在积雷山前后乱找。行者指道:“那空中飞的不是?”八戒道:“那是一只天鹅。”行者道:“正是老牛变的。”土地道:“既如此,却怎生么?”行者道:“你两个打进此门,把群妖尽情剿除,拆了他的窝巢,绝了他的归路,等老孙与他赌变化去。”那八戒与土地,依言攻破洞门不题。
这大圣收了金箍棒,捻诀念咒,摇身一变,变作一个海东青,飕的一翅,钻在云眼里,倒飞下来,落在天鹅身上,抱住颈项嗛眼。那牛王也知是孙行者变化,急忙抖抖翅,变作一只黄鹰,返来嗛海东青。行者又变作一个乌凤,专一赶黄鹰。牛王识得,又变作一只白鹤,长唳一声,向南飞去。行者立定,抖抖翎毛,又变作一只丹凤,高鸣一声。那白鹤见凤是鸟王,诸禽不敢妄动,刷的一翅,淬下山崖,将身一变,变作一只香獐,乜乜些些,在崖前吃草。行者认得,也就落下翅来,变作一只饿虎,剪尾跑蹄,要来赶獐作食。魔王慌了手脚,又变作一只金钱花斑的大豹,要伤饿虎。行者见了,迎着风,把头一幌,又变作一只金眼狻猊,声如霹雳,铁额铜头,复转身要食大豹。牛王着了急,又变作一个人熊,放开脚,就来擒那狻猊。行者打个滚,就变作一只赖象,鼻似长蛇,牙如竹笋,撒开鼻子,要去卷那人熊。牛王嘻嘻的笑了一笑,现出原身,一只大白牛,头如峻岭,眼若闪光,两只角似两座铁塔,牙排利刃。连头至尾,有千余丈长短,自蹄至背,有八百丈高下,对行者高叫道:“泼猢狲!你如今将奈我何?”行者也就现了原身,抽出金箍棒来,把腰一躬,喝声叫:“长!”长得身高万丈,头如泰山,眼如日月,口似血池,牙似门扇,手执一条铁棒,着头就打。那牛王硬着头,使角来触。这一场,真个是撼岭摇山,惊天动地!有诗为证,诗曰:
道高一尺魔千丈,奇巧心猿用力降。
若得火山无烈焰,必须宝扇有清凉。
黄婆矢志扶元老,木母留情扫荡妖。
和睦五行归正果,炼魔涤垢上西方。
他两个大展神通,在半山中赌斗,惊得那过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王。那魔王公然不惧,你看他
东一头,西一头,
直挺挺光耀耀的两只铁角,往来抵触;
南一撞,北一撞,
毛森森筋暴暴的一条硬尾,左右敲摇。
孙大圣当面迎,众多神四面打,牛王急了,就地一滚,复本象,便投芭蕉洞去。行者也收了法象,与众多神随后追袭。那魔王闯入洞里,闭门不出,概众把一座翠云山围得水泄不通。
正都上门攻打,忽听得八戒与土地阴兵嚷嚷而至。行者见了问曰:“那摩云洞事体如何?”八戒笑道:“那老牛的娘子被我一钯筑死,剥开衣看,原来是个玉面狸精。那伙群妖,俱是些驴骡犊特、獾狐狢獐、羊虎麋鹿等类,已此尽皆剿戮,又将他洞府房廊放火烧了。土地说他还有一处家小,住居此山,故又来这里扫荡也。”行者道:“贤弟有功,可喜,可喜!老孙空与那老牛赌变化,未曾得胜。他变做无大不大的白牛,我变了法天象地的身量,正和他抵触之间,幸蒙诸神下降,围困多时,他却复原身,走进洞去矣。”八戒道:“那可是芭蕉洞么?”行者道:“正是,正是!罗刹女正在此间。”八戒发狠道:“既是这般,怎么不打进去,剿除那厮,问他要扇子,倒让他停留长智,两口儿叙情!”
好呆子,抖擞威风,举钯照门一筑,忽辣的一声,将那石崖连门筑倒了一边。慌得那女童忙报:“爷爷!不知甚人把前门都打坏了!”牛王方跑进去,喘嘘嘘的,正告诉罗刹女与孙行者夺扇子赌斗之事,闻报心中大怒,就口中吐出扇子,递与罗刹女。罗刹女接扇在手,满眼垂泪道:“大王!把这扇子送与那猢狲,教他退兵去罢。”牛王道:“夫人啊,物虽小而恨则深。你且坐着,等我再和他比并去来。”那魔重整披挂,又选两口宝剑,走出门来,正遇着八戒使钯筑门。老牛更不打话,掣剑劈脸便砍。八戒举钯迎着,向后倒退了几步,出门来,早有大圣轮棒当头。那牛魔即驾狂风,跳离洞府,又都在那翠云山上相持。众多神四面围绕,土地兵左右攻击。这一场,又好杀哩——
云迷世界,雾罩乾坤。
飒飒阴风砂石滚,巍巍怒气海波浑。
重磨剑二口,复挂甲全身。
结冤深似海,怀恨越生嗔。
你看齐天大圣因功绩,不讲当年老故人。
八戒施威求扇子,众神护法捉牛君。
牛王双手无停息,左遮右挡弄精神。
只杀得那过鸟难飞皆敛翅,游鱼不跃尽潜鳞;
鬼泣神嚎天地暗,龙愁虎怕日光昏!
那牛王拚命捐躯,斗经五十余合,抵敌不住,败了阵,往北就走。早有五台山秘魔岩神通广大泼法金刚阻住道:“牛魔,你往那里去!我等乃释迦牟尼佛祖差来,布列天罗地网,至此擒汝也!”正说间,随后有大圣、八戒、众神赶来。那魔王慌转身向南走,又撞着峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚挡住,喝道:“吾奉佛旨在此,正要拿住你也!”牛王心慌脚软,急抽身往东便走,却逢着须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚迎住道:“你老牛何往!我蒙如来密令,教来捕获你也!”牛王又悚然而退,向西就走,又遇着昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚敌住喝道:“这厮又将安走!我领西天大雷音寺佛老亲言,在此把截,谁放你也!”那老牛心惊胆战,悔之不及。见那四面八方都是佛兵天将,真个似罗网高张,不能脱命。
正在仓惶之际,又闻得行者帅众赶来,他就驾云头,望上便走。却好有托塔李天王并哪吒太子,领鱼肚药叉、巨灵神将,幔住空中,叫道:“慢来,慢来!吾奉玉帝旨意,特来此剿除你也!”牛王急了,依前摇身一变,还变做一只大白牛,使两只铁角去触天王,天王使刀来砍。随后孙行者又到,哪吒太子厉声高叫:“大圣,衣甲在身,不能为礼。愚父子昨日见佛如来,发檄奏闻玉帝,言唐僧路阻火焰山,孙大圣难伏牛魔王,玉帝传旨,特差我父王领众助力。”行者道:“这厮神通不小!又变作这等身躯,却怎奈何?”太子笑道:“大圣勿疑,你看我擒他。”这太子即喝一声:“变!”变得三头六臂,飞身跳在牛王背上,使斩妖剑望颈项上一挥,不觉得把个牛头斩下。天王收刀,却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来,口吐黑气,眼放金光。被哪吒又砍一剑,头落处,又钻出一个头来。一连砍了十数剑,随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上,便吹真火,焰焰烘烘,把牛王烧得张狂哮吼,摇头摆尾。才要变化脱身,又被托塔天王将照妖镜照住本象,腾那不动,无计逃生,只叫:“莫伤我命!情愿归顺佛家也!”哪吒道:“既惜身命,快拿扇子出来!”牛王道:“扇子在我山妻处收着哩。”
哪吒见说,将缚妖索子解下,跨在他那颈项上,一把拿住鼻头,将索穿在鼻孔里,用手牵来。孙行者却会聚了四大金刚、六丁六甲、护教伽蓝、托塔天王、巨灵神将并八戒、土地、阴兵,簇拥着白牛,回至芭蕉洞口。老牛叫道:“夫人,将扇子出来,救我性命!”罗刹听叫,急卸了钗环,脱了色服,挽青丝如道姑,穿缟素似比丘,双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子,走出门,又见有金刚众圣与天王父子,慌忙跪在地下,磕头礼拜道:“望菩萨饶我夫妻之命,愿将此扇奉承孙叔叔成功去也!”行者近前接了扇,同大众共驾祥云,径回东路。

却说那三藏与沙僧,立一会,坐一会,盼望行者,许久不回,何等忧虑!忽见祥云满空,瑞光满地,飘飘巉巉,盖众神行将近,这长老害怕道:“悟净!那壁厢是谁神兵来也?”沙僧认得道:“师父啊,那是四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神。牵牛的是哪吒三太子,拿镜的是托塔李天王,大师兄执着芭蕉扇,二师兄并土地随后,其余的都是护卫神兵。”三藏听说,换了毗卢帽,穿了袈裟,与悟净拜迎众圣,称谢道:“我弟子有何德能,敢劳列位尊圣临凡也!”四大金刚道:“圣僧喜了,十分功行将完!吾等奉佛旨差来助汝,汝当竭力修持,勿得须臾怠惰。”三藏叩齿叩头,受身受命。孙大圣执着扇子,行近山边,尽气力挥了一扇,那火焰山平平息焰,寂寂除光。行者喜喜欢欢,又扇一扇,只闻得习习潇潇,清风微动。第三扇,满天云漠漠,细雨落霏霏。有诗为证,诗曰:
火焰山遥八百程,火光大地有声名。
火煎五漏丹难熟,火燎三关道不清。
时借芭蕉施雨露,幸蒙天将助神功。
牵牛归佛休颠劣,水火相联性自平。
此时三藏解燥除烦,清心了意。四众皈依,谢了金刚,各转宝山。六丁六甲升空保护,过往神祇四散,天王太子牵牛径归佛地回缴。止有本山土地,押着罗刹女,在旁伺候。行者道:“那罗刹,你不走路,还立在此等甚?”罗刹跪道:“万望大圣垂慈,将扇子还了我罢。”八戒喝道:“泼贱人,不知高低!饶了你的性命就彀了,还要讨什么扇子,我们拿过山去,不会卖钱买点心吃?费了这许多精神力气,又肯与你!雨蒙蒙的,还不回去哩!”罗刹再拜道:“大圣原说扇息了火还我。今此一场,诚悔之晚矣。只因不倜傥,致令劳师动众。我等也修成人道,只是未归正果,见今真身现象归西,我再不敢妄作。愿赐本扇,从立自新,修身养命去也。”土地道:“大圣!趁此女深知息火之法,断绝火根,还他扇子,小神居此苟安,拯救这方生民;求些血食,诚为恩便。”
行者道:“我当时问着乡人说,这山扇息火,只收得一年五谷,便又火发!如何治得除根?”罗刹道:“要是断绝火根,只消连扇四十九扇,永远再不发了。”行者闻言,执扇子,使尽筋力。望山头连扇四十九扇,那山上大雨淙淙。果然是宝贝:有火处下雨,无火处天晴。他师徒们立在这无火处,不遭雨湿。坐了一夜,次早才收拾马匹行李,把扇子还了罗刹,又道:“老孙若不与你,恐人说我言而无信。你将扇子回山,再休生事。看你得了人身,饶你去罢!”那罗刹接了扇子。念个咒语,捏做个杏叶儿,噙在口里,拜谢了众圣,隐姓修行,后来也得了正果,经藏中万古流名。罗刹、土地俱感激谢恩,随后相送。行者、八戒、沙僧,保着三藏遂此前进,真个是身体清凉,足下滋润。诚所谓:
坎离既济真元合,水火均平大道成。
毕竟不知几年才回东土,且听下回分解。
(作者 吴承恩 绘图 陈惠冠)

西游漫注

《西游漫注》第六十一回

(1)天,地,心,机

(2)哎呦你个小样儿的!

(3)临界

(4)步移景换

(5)一并了账

(6)人心惟艰





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(1)天,地,心,机 

 

利用人的缺点做点好事,这种事咱们一般人是很难做好的。因为通常我们认为的对错,局限性太大、而且也不一定对是非的区分是正确的。除非你有家长对待不懂事小孩子的那种无限的爱心,否则就轻易不要有这种打算。

可是人世间的兵法,却全都是这种捕捉对方的弱点、缺点、盲点,加以放大利用。但是,它想达到的目的,是击败、伤害、甚或毁灭对方。不是为了对方好、也不是为了教训对方改正不足。兵法,诡之道也,目的驱动的手段,它的目的,并不是说人类哪一方想达到的目的,说的是上天摆弄哪一方,想要达到的目的,就是让一些生灵、以非常痛苦的方式结束在人世间的存在,就如同用药杀死病毒病菌、如同用外科手术切割病变一般。

但是人类自身,没有大生杀之权。必须要有能力观天地之道。孙子以为天地人皆是从人类自身出发所认识的天地人:“故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,故可以与之死,可以与之生,而不畏也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。”

鬼谷子则在更高的层面,直白的表明,天地是给我们下达指示的上者:“奥若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。”

孙子讲的是术、运用层面的,如同练武贯通筋脉、发挥自身之能。鬼谷子讲的是道、是兵法起源的层面的事情,通道者,能观察到天地转机的迹象,能明白上天要他出世改天换地的召唤,并且,更重要的是,他清楚知道这些方法运用的界限、时限。兵法如水蛭,水蛭本身是没有善意的。不加限制,它就会肆意钻入生物体内吸血、害死生灵。而作为医用,会有目的让水蛭钻进病人体内淤滞淤血、毒血部位,清理病患。

孙悟空,运用神通法术的时间久了,就有点忘记神通法术的根本,忘记了要符合他修行的法则先。神通法术本身还是有自己的善意呢,可是架不住老大的意愿嘛,自己有想法有善意也得顺着老孙的心思。可是老孙在求法宝的过程中,屡屡遇到的挫折,没有能让他反思到自己的问题所在,他脑筋一时间真的是转不过来这个弯儿。于是后面就众神出现了,合力拦截降伏了牛魔王。

在跟牛魔王打斗的过程中,老孙惊异的发现,原本就跟自己不相上下的牛魔王,在精疲力竭之后,忽然就精神起来、越战越勇,苦斗半日一夜,更不见劳困、居然还精神焕发了。对于他老孙来说,牛魔王简直成了打不死的小强。

土地神一句话,点破了罩门,让老孙豁然开朗,是的,牛魔王之所以会这么膨胀膨胀气鼓鼓的,原来竟然想不到,是自己在不断的给牛魔王在充气。是孙悟空争斗之心、在供养着牛魔王、不断的给牛魔王上发条,让牛魔王成了永动机一样。你看老孙说的多清楚:“赌输赢,弄手段,等我施为地煞变。自到西方无对头,牛王本是心猿变。”

观天地之变,是要依从天地之变,这才是“观天之道、执天之行”。人之变,属于天变的一部份,不过人世之变在人世间,跟天变的表现方式截然不同。人世间的变化,为天变所驱动。这其中,包括有人让你撞见、有事让你涉入、人跟你说了什么,甚至是包括那些出现在你脑海的你认为是自己的想法、让你的身体感受的你认为是自己的滋味。

如果老孙能跟我们一样,有时间能翻翻古籍,读读《黄帝阴符经》(又叫《黄帝天机经》),他早就会明白自己现在问题所在啦。《天机经》曰:“观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万物生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克。奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。天生天杀,道之理也。”

对于罗刹女牛魔王夫妻,孙悟空陷入自我执著的幻境,一直看不透自己,也猜不透这俩公婆到底在瞎折腾什么、贪图个什么。

可是人家牛魔王,虽然五百年不见面,每一次,对孙悟空的心思和动向,依然是一猜一个准儿。这不,老牛不但猜到了螃蟹精就是猴子变的,而且在追赶上孙悟空,看到他扛着芭蕉扇的怡颜悦色,果断料想到“猢狲以得意为喜,必不详细隄防。”通过牛魔王的内心独白,你肯定会发现,这个牛魔王,脑筋灵活、遇事沉着、见机行事,一点都不冲动的。只是到了后面,他被土地神、孙悟空和猪八戒给激发得,起了牛劲儿、变得死硬死硬。

 



(2)哎呦你个小样儿的!

 

老牛在孙悟空背后,一个人喃喃自语道“他二徒弟猪精,三徒弟沙流精,我当年做妖怪时,也曾会他。”在牛魔王的嘴巴里,他自己早已脱离了妖怪的革命队伍,不做大哥已经很多年。知道为什么牛魔王,面对孙悟空的索求、面对土地神的劝说,理直气壮的予以驳斥,一样很有底气了吧?在牛魔王的眼里,他现在早就脱离了妖怪行列,就算称不上一个神仙,也是一个世外高人呢。

牛魔王,在后面现出原身之前,其实,牛魔王从来都是人类形象出现的哩。要不然,他俩公婆在翠云山,怎能跟方圆千百里的老百姓,混得那么熟悉。而且,必须说,牛魔王、罗刹女,之所以口碑那么好,应该是,对于周围的百姓们来说,他们没做过坏事,而且还做过不少好事情。在老百姓们的眼里,他们公婆不是妖怪,是有道行的神仙。在他们自己眼里,也不是妖怪。而且,对老牛来说,他自己什么时候是妖怪,什么时候通过修行、脱离了妖怪行列,他自己是有数的。

是妖怪的时候,老牛要千方百计装人给普通人看。脱离妖籍后,他又拼命的在妖怪队伍里炫弄、招摇过市。本质上说,他的魔性还非常之大,对不起他这张新修炼出来的人皮。不过呢,牛魔王有牛魔王的办法,他运用自己高超的情商,耍弄人世间的情感手段,让罗刹女无话可说,让自己无衣食之虞。

但是突然蹦出来一个他们夫妻俩谁都想掐死的、也是谁都不想见到的孙悟空,没头没脑、没心没肺的一通瞎折腾。罗刹女心头最碰不得的是老公被小三撬走、儿子被菩萨收走。蹦出来个孙悟空,不但是老公的把弟、还是导致儿子被收的“元凶”。牛魔王最碰不得的是江湖上的面子、最怕江湖妖怪们知道他家里的见不得人的底细。然而,在错误的地点、不正确的时间、孙悟空出现在了牛魔王面前。老牛离家,在西行路外那么远的距离,谁知道是不是有意想躲开唐僧的团队呀。只是他想不到,那土地神早就被安排,指指戳戳的顶着孙悟空往他的新窝窝里来。

牛魔王、铁扇仙、孙悟空,都不知道,让他们抓狂和疯狂的孙悟空没头没脑的蹦了出来,正是打破他们修炼死关的一块大石头,“嗙”的一声,就敲破了他们的死局。

知道孙悟空为什么在牛魔王铁扇仙这里碰了钉子吗?乃是牛罗二人,根本就对老孙的要求嗤之以鼻,对老孙的武力和计谋,是你越是耍硬我就更硬。而老孙呢,是你越硬,我也会更强硬。双方是针尖对麦芒、针锋相对的干上了。问题出在哪里?

问题在于,老孙把这俩口子当妖怪对待了、而且是很坏的那种妖怪。对待不象话的妖怪,那自然是没甚好客气,连菩萨都说了,打死了是你的成绩。孙悟空就把牛魔王夫妻都当妖怪了,所以他对待妖魔的那些武力和计谋,就从天经地义、变成了缺德亏心。

当然,牛公婆之所以同样的强硬,乃是自认根本就不是妖怪,而且,他们还真的说不上是妖怪。罗刹女、为情所困、陷入死局。牛魔王、为名利情所困、也濒临完蛋。而孙悟空呢,为无情所困、慈悲心不够、爱心缺缺,也面临十字路口。

孙悟空,因为没能用爱心唤醒牛魔王公婆,重回正道。所以,菩萨、众佛和玉皇大帝他们,就干脆以“毒”攻毒,以超越三界的武力威势,让牛魔王蛮横无边的牛劲,终于看到了什么叫天尽头。

同时,也让孙悟空,在无奈无望之中,看到了天神们真正的威力,自己拼武力、比变化、比神通统统搞不定的牛魔王,在那些平日里对自己毕恭毕敬的神仙们手里,根本就不是个事儿。特别是,被自己打败过的哪吒太子,竟然,竟然轻易搞掂这头蛮牛!

哪吒太子厉声高叫:“大圣,衣甲在身,不能为礼。愚父子昨日见佛如来,发檄奏闻玉帝,言唐僧路阻火焰山,孙大圣难伏牛魔王,玉帝传旨,特差我父王领众助力。”老孙知道,哪吒太子哪有自己的水平嘛。于是就好心的叮嘱提醒,行者道:“这厮神通不小!又变作这等身躯,却怎奈何?”没想到,太子笑道:“大圣勿疑,你看我擒他。”

这太子即喝一声“变!”变得三头六臂,飞身跳在牛王背上,使斩妖剑望颈项上一挥,不觉得把个牛头斩下。天王收刀,却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来,口吐黑气,眼放金光。被哪吒又砍一剑,头落处,又钻出一个头来。一连砍了十数剑,随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上,便吹真火,焰焰烘烘,把牛王烧得张狂哮吼,摇头摆尾。才要变化脱身,又被托塔天王将照妖镜照住本像,腾那不动,无计逃生,只叫“莫伤我命!情愿归顺佛家也!”

哎呦你个小样儿的!实在是想不到呀、你真行呀!目睹这一切的孙悟空,简直是眼珠子、下巴和舌头,全都要掉出来了。

相信我,目睹这一切不可思议之神奇的孙悟空,思想上一定是经历了一场很大的头脑风暴。

首先是,武力不是万能的。这句老掉牙的话,对孙悟空来说,可是实实在在的体验到了。他一向信赖自己的武力神通,遇到棋逢对手的牛魔王,算是栽了。第二,他看到了真正的武力,天外有天呀。第三,他原本就以为,神通武力是个单纯的层次问题,今天目睹在自己眼里小屁孩一个的哪吒,轻易的降伏了大蛮牛,而且,在动手降伏牛魔王之前,哪吒太子,还给了猴子哥一个似乎有着无限深意的笑脸儿。

相信我,猴子哥对太子哥的这个殷殷笑意,会深印脑海、回味很久的。

猴子哥对武力的片面迷信,至此,打破。

作为修行人,众神降魔,表现是这样的。曾经执著,察觉执著,执著泛滥,像牛皮癣小广告一样,难揭掉、揭了又被偷偷贴满……孙悟空就是这样的无奈。但是,因为他唐师父正信加持于他,八戒沙僧都正信加持于他,感来如来佛和玉皇大帝的真正法力,派遣神仙,替孙悟空降伏拿掉了这个心魔。

这整个过程,孙悟空都亲历了、目睹了。个中滋味、心路历程的跌宕起伏,他本人最清楚。

 

 

(3)临界

 

话说没了辟水金睛兽的牛魔王,只好驾驶11路飞车奔回自家芭蕉洞。然后就跟在摩云洞一模一样的情形,冲上来气急败坏的娘子、恼羞成怒的冲他发泄。当然,然后还是一模一样的,老牛施展高超的情商,一方面温言应承劝慰缓和现场矛盾:“夫人保重,勿得心焦。”一方面表示要解决娘子心头患解决根源矛盾:“等我赶上猢狲,夺了宝贝,剥了他皮,锉碎他骨,摆出他的心肝,与你出气!”。

可是,可是这时候的牛魔王,在孙悟空连番折腾之下,面子里子全都被戳破的情况下,沉着的内心深处,早就被搅个泥沙翻滚。昏乱之下,一面哄着罗刹女,一边向身后就打个响指、伸出爪子给丫鬟去:“拿兵器来!”没想到身后传来的女童声音:“爷爷,这里是芭蕉洞、你兵器应该在摩云洞……”闻听此言,正在老牛怀里鼻涕一把泪一把的罗刹女,登时脸上黑青。恰逢此状的牛魔王,马上就脸上一阵红、脑门上一头汗。情急之下,为表效忠和诚意,牛王不假思索的喊道:“拿你奶奶的兵器来罢!”在外部矛盾压迫和巧妙转移化解下,于是这才躲过一次突如其来的一触即发的内部矛盾。老牛差点露了馅,小说依然毫不留情的揭了底“忘恩汉,骗了痴心妇”。您琢磨琢磨,为何作者如此评说?

说罢铁扇公主她们的牛多情郎,然后再说我们敬爱的猪多情郎。当然咱们现在不评说人家老猪的多情笑话,现在阶段的老猪、人家这方面可精进呢。在土地神和三藏师父的鼓舞下,老猪抖擞精神,把自己本来的口头托辞场面话认真起来,跟土地神纵起云雾,前往助阵猴哥孙悟空。

跑呀、跑呀,忽然听见前面传来喊杀声震天响,支起耳朵一听,前面还传来狂风阵阵,眯眼一瞧,前面还有风沙滚滚。以老猪的神奇逻辑,正要脱口而出:“土地爷爷呀,前面正闹沙尘暴哩,想是你带错路走错方向到北京了?我们回去吧。”

可是当老猪按住云头、擦擦眼睛、隐隐约约看见是猴哥和牛哥两个人在里面打架哩。于是以老猪的神奇逻辑,他正要脱口而出的话、即将准备换个调调呢:“哎呦,牛哥也是老相识了,是不是咱老猪要先跟老牛打个招呼、见个面、客套客套叙叙旧……”正待老猪扭扭捏捏、缠缠绵绵的当儿,忽然耳边传来一声断喝:“天蓬还不上前怎的?”

老猪闻言,一激灵,是呀,咱是来打架干仗的嘛。呆子掣钉钯,厉声高叫道:“师兄,我来也!”这时候老猪前来,当然是一番鼎力相助的好意咯。可是,可是老猪的一声帮腔,却换来猴哥当头一盆冷水淋下,行者恨道:“你这夯货,误了我多少大事!”不用说,老孙这肯定是心火过旺、脑筋焦糊、有气没处撒,然后大脑短路、胡说八道起来了。一向迷糊的老猪,这一刻灵光的火花直冒,不急不燥的,居然三言两语把话说囫囵、来因讲清楚了。八戒道:“师父教我来迎你,因认不得山路,商议良久,教土地引我,故此来迟。如何误了大事?”孙大圣情知错怪了老猪,赶紧就解释清楚、并转移话题,把责任踢给老猪、把指头指向老牛:“不是怪你来迟。这泼牛十分无礼!我向罗刹处弄得扇子来,却被这厮变作你的模样,口称迎我,我一时欢悦,转把扇子递在他手,他却现了本像,与老孙在此比并,所以误了大事也。”

瞧见没有,从玉面公主、牛魔王、铁扇公主、到孙悟空、猪八戒,八仙过海、一个挨一个,都卷入这种精神短路的搞笑状态去了。他们这种笑话,来自精神的错位。精神出现错位,就是修行进入临界状态的节奏啊。

什么临界状态?就是修行人、或超凡生灵和事俗人的边界上游走的状态。

修行中,从来都是在人世间的层面上起事,在错位的碰撞和摩擦中,来消解来自上界的错位的传递。发现错位不是坏事,反而,是唯一从下界的机关入手,调节上界回复正确状态的不二良机。世界上的幽默笑话有很多,可是你就是没有西游记里面这种有内涵,有着无比深意的天机在里面。

修行中,有苦有乐,其苦无人可言,其乐亦难于言表。只在于,其乐是纯善意的、是有天机的,给你莞尔一笑的时候,也给了你灵光一闪,看到天地间那真眼也看不见的生灵对你的善意和容纳、与欣喜。

 

(4)步移景换

 

牛魔王一向自我得意的多情和周旋功夫,今天因为孙悟空的搅局,心烦恍惚下,露了破绽。尴尬之后,唯有死磕,以死磕来掩盖内心的慌乱。孙悟空俩兄弟、土地神无情的武力攻击,加上没退路不得不拼命,就像不停手被拧劲儿的发条,形成了牛魔王无穷的动力。

其实吧,牛魔王,就像孙悟空说的“牛王本是心猿变。”实际上铁公鸡牛魔王和铁母鸡罗刹女,均属顺着孙悟空的执着,应化而来。

可是,可是,牛魔王、罗刹女,年龄比孙悟空大呀。在孙悟空还是块不开化的石头的时候,人家就已经修炼有得,功成名就、行走江湖了。而且牛魔王多情好色,孙悟空可一点儿没这种毛病的。那咱们和孙悟空一起说“牛王本是心猿变。”是不是吹牛有点过火?

并且,在孙悟空没有走上西天修行路之前,他跟牛魔王也已经结识了,牛魔王是一个独立自主的山大王,除了跟孙悟空称兄道弟互相吹捧,人家并不依附于孙悟空。而且当年在花果山,当孙悟空有逆天谋反倾向的时候,牛魔王也没有跟着孙悟空一起吆喝,而是思念起了曾经遇到过一个修得人身的叫做铁扇公主的大美女,然后无心革命,然后拍拍屁股回家讨老婆过日子去了。

可是,孙悟空和猪八戒,都说得板上钉钉的,牛魔王真的是孙悟空招惹应化来的。孙悟空说的最清楚:“赌输赢,弄手段,等我施为地煞变。自到西方无对头,牛王本是心猿变。”孙悟空说的基本上是大白话,咱再画蛇添足的给解释一下,孙悟空说,因为我喜欢赌斗、爱显摆神通,而且到了上瘾的级别,到了这般境地,地煞就开始变化了。自从踏上西行路,可是因为咱家一向所向披靡、没遇到过像样的对手,咱家斗瘾一下子没了限制失了控。因此,咱家的这种争斗瘾好,就变化成了这个牛王。

你说,孙悟空爱打架自然是出了名的。可是,他再怎么打架,咋会导致地煞的变化呢?老猪给出了答案:“……牵转牛儿归土类。申下生金本是猴,……”咱再画蛇添足补充一下,老猪的意思是,猴哥是金,五行中土生金,牛魔王为土,牛魔王的韧性、是孙悟空的韧性的根源层面的土的属性。可是修行不是逆向运行的么,孙悟空要往牛魔王所在土的层面逆向进化,他们共同的燥性、魔性,上行下达、互相激发、串通一气,他们不是互相克制关系,是共生体。

孙悟空的失去克制,表面上看是获得了真正的自由,实际上,孙悟空现在明白了,这种自由,本相是那种失去了灵性的僵化,是“顽空”。孙悟空、牛魔王、罗刹女,他们都是到了一个境界,得大神通大自在,却在这种极度的自由自在中,陷入迷局、陷入这种实质上的僵化死关。修行人到这个地步,表现得就好像非常聪明,瑞士军刀一样多能,万事通先生一样什么都懂,真相是失于肆意泛滥、失控僵死在那儿了。

小说写到翠云山芭蕉洞,夸赞这里的秀丽风光,特意写到这么一句“山以石为骨,石作土之精。”

牛魔王、罗刹女,本是独立的,可是有句话叫人以群分、物以类聚,属性相同的事物之间,有着超越时空距离的共振现象。或许有一天人们会发现,相同的属性,自身组成一层时空,在那个时空中他们之间没有距离,是密不可分的一个共同体。天生高境界的孙悟空、自从被菩提祖师打发回家,修行到顶,失去人生目标,无度行乐后,滋养很多魔性,于是就开始邪念入侵、众多魔性被招惹来了。

被如来佛打下五行山面壁思过五百年,猴哥终于发现自己有问题,应该树立更高境界的追求。可是一向通过神通武功打关除魔,渐渐的又诱发了这种魔性。孙悟空,在摩云洞口再次见到牛魔王的时候,孙悟空心里已经有所感应。……好魔王,拽开步,出了书房;上大厅取了披挂,结束了。拿了一条混铁棍,出门高叫道:“是谁人在我这里无状?”行者在旁,见他那模样,与五百年前又大不同。牛魔王怎么不同了?只见:头上戴一顶水磨银亮熟铁盔;身上贯一副绒穿锦绣黄金甲;足下踏一双卷尖粉底虎皮靴;腰间束一条攒丝三股狮蛮带。

您看到牛魔王这身儿高端大气上档次的土豪装,请问有什么想法?当然,咱们怎么想不重要,重要的是,猴哥怎么想。那么,您觉得猴哥会怎么想?

其实呀,猴哥肯定首先想到了五百年前在花果山那阔气的日子,对不对?其实没有,猴哥一见牛魔王这身装扮,当时心里咯噔一下顿然豁然,孙悟空就像照到镜子一样,这不就是当初自己的装扮风格么,那么夸张、那么拉风……

关于这个牛魔王,作者继续写到“四海有名称混世,西方大力号魔王。”咦,大力,大力王不是修行上对唐三藏的比喻称呼么?是的,是指那种勇猛精进的修行上的大力。牛魔王,之所以能在修行上有成就,后来还被收到上界去,乃是因为人家有人家真可贵的优点呢。同时,孙悟空在修行上,大力的称号也当仁不让、实至名归。

这种大力,如果在往上走的过程中,不能不断的提纯的话,就会流于失控泛滥,也就是那种燥性,孙悟空所说的火焰、这里的火焰山、那种烈性魔,火生土么,牛魔王又被这种火给加强、更加拘禁困死在这里。

现在是,孙悟空的神通武功,必须要在这一关中获得提纯、获得提纯后的升华,提纯的话,就得去除现在境界正确认识中的杂质。他的成就和认识,在目前境界中正确,没有杂质的纯粹,可是要往前走的话,在新的境界中看,那就不是那么纯粹了,就显露出有杂质了。

可是这些杂质,不会说到了新的境界后,才给你显现让你提纯对不对?就是要在现在境界中显现,那么,就出现这种,一方面觉得自己认识的没错呀,一方面怎么总是这么多麻烦直冒、一个劲儿的折腾、总是搞不掂,事情是做一个错一个。形成那种临界状态。

孙悟空、牛魔王、铁扇公主,现在都进入这种状态。并且,铁扇公主,还有她铁扇公主的忧伤……

 

(5)一并了账

 

孙悟空变作牛魔王牵了人家的辟水金睛兽去骗铁扇公主。骑了辟水金睛兽去,看上去聪明无比。其实以咱们猴哥的智慧,他大可不必牵走金睛兽的。因为牵走金睛兽,等于是给牛魔王留下了一条尾巴,让牛魔王有迹可寻,实乃下策。

按照惯例,孙悟空应该可以拔根毫毛,克隆一只辟水金睛兽出来,然后变作牛魔王跑去芭蕉洞。要是这样的话,那牛魔王吃饱喝好了,骑着自家金睛兽就回翠云洞去了,然后,就不会发生孙悟空到手的扇子又给原样奉回的丢人事儿了。

但是实际上,聪明的孙悟空,脑筋就是在关键时候卡壳了,完美的计划,偏偏要给自己留一个罩门儿。这个嘛,是注定的,歪脑筋主意看上去再完美,实际上,肯定都是有漏洞的。尤其是歪脑筋坏主意,看上去是损人利己,实际上不存在利己的,都是害人又害己。

你瞧瞧,牛魔王不一样么,吃着自家碗里的,盯着玉面狐狸锅里的,以为自己很高明,以为自己以养家糊口的名义倒插门吃软饭,能让家里的罗刹女心服口服,而且他断定,罗刹女不会像自己这么花心。实际上,罗刹女真的一点也不花心。可是他万万想不到,会发生孙悟空变作自己跑到翠云洞的事情。

当罗刹女扯住自己、钻进怀里、磕头撞脑、梨花带雨的时候,恍惚间老牛似乎回到了青春年少的时节,恍惚间又浮现出上午玉面公主同样的撒娇啼哭、落花流水的娇怜模样,然后精神一恍惚,老牛就浑然分不清是过去还是现在、是罗刹还是狐狸、是芭蕉洞还是摩云洞了……然后在神情迷离之中,叫道:“拿兵器来!”然后女童一句:“爷爷的兵器,不在这里。”这才让牛魔王牛躯一震,从幻觉中醒来。

同时醒来的是铁扇公主。

当铁扇公主跌入牛魔王怀抱的时候,也同时跟牛魔王跌入了少年时期的美梦。那时节,两个妖怪初时为人,人类的一切,在他们眼里都是那么的好,那么值得珍惜。并且人类的感情,让他们深深的迷醉进去了。今天,这开始是由于思念老牛日久,被孙悟空给骗得丢了丑,眼见得真正的老牛回家了。终于有机会能松口气、发泄一下情绪、无顾虑的撒个娇了吧……没想到这死鬼的温柔安慰,竟然是把自己给当作那狐狸精的结果!

到这一步,铁扇公主最看重的亲子之情、夫妻之情,都死翘翘了。她,在如此温柔的冷酷中,醒悟过来。

牛魔王也感到没脸见铁扇公主了,借口出去打架,跑了。跟孙悟空猪八戒打斗的过程中,一步一步的向积雷山蹭,蹭到摩云洞,就在玉面公主派兵协助下,钻回了自己的安乐窝。

这一关中的猪八戒,表现可好了,进入历史上从来没有这么好的勇猛状态。猪八戒和老孙在土地神的鼓励下,乒乒乓乓,把一座摩云洞的前门,打得粉碎。让牛魔王躲也没处躲,既然你老牛要死扛,那就让你扛到死。现在是,孙悟空猪八戒和牛魔王,开始比拼真正的恒心毅力还有蛮劲狠心了,烈火焚金,必须提纯。其间的煎熬之痛楚难耐,绝非外人所知。

难分胜负之下,众神在虚空中围聚,牛魔王感到自己陷入了空前的绝境,绝境中,他又想不起来了平日里宠爱的玉面狐狸,这一刻,觉得还是老妻才是自己的归宿,于是乎,人不如旧,撒丫子就投奔芭蕉洞去了。

可是前脚刚进家门,后脚就听丫鬟来报告,原来是威风凛凛的老猪,又把他家大门给敲掉了。牛魔王闻言大怒,临危托孤,口中吐出扇子给老婆,表示要死磕去。眼看两天来这一切危难、喜怒哀乐就好像坐了海盗船的罗刹女,清醒下来,跳出了自己深陷其中的情执,一切都明白了啦,泪如雨下:“大王!把这扇子送与那猢狲,教他退兵去罢。”

刚刚被仇恨的怒火点燃的老牛,因为感觉自己还有很强大的牛气,是不肯醒悟的,既然要斗,就要分个你死我活才算罢休呢。可是一出家门,看着人家满山遍野的神将阴兵,老牛心虚脚软,强撑着做做样子,打了五十多个回合,跑路,老妻也丢掉了。自然是跑不掉的啦,没人人家那阵势,对你是势在必得的。被捉了的牛魔王,不做硬头汉、也不做铁嘴鸭,马上表示情愿归顺佛家。

牛魔王是在武力胁迫之下,为了活命才要归顺的。您会这么以为,对吧?要是这样,在没有到最后被捉拿的时候,面对五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毘卢沙门大力金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚,四伙金刚一个一个的表示来捉拿他的时候,他应该像前面面对孙悟空、面对土地神时候,在这么紧要的关头,充分陈情,数落孙悟空猪八戒他们的无赖、流氓等等罪行。

但是牛魔王张着大嘴,就是不说话,仅仅是一个劲儿的大喘气。

为啥呀?因为咱们前面说过,牛魔王自己心里很清楚,那些指责话儿,都是用来斗嘴的借口、用来滥施武力的托辞。借口么,骗骗我们这些读者、我们这些俗人还行,骗护法金刚是不用的啦,没用么。之所以没用,因为武力就不用考虑了,你老牛肯定不行。那么,失去了武力保护和包装的谎言,马上被打回了丑陋的原形,别人看着恶心,老牛自己看着也恶心呢。

武力,没有正义的支撑,是不行的。老牛脑筋也不差的,他现在明白的了。而在最后一刻作为旁观者的老孙,当然也是尽情受教了啦。从此之后,老孙对武力神通的把握,再上一个台阶。通过观摩收服牛魔王,反思总结这一战役,孙悟空的认识出现一个重大转折,为他以后成就的斗战胜佛的正果,奠定正的根基。孙悟空现在认识到:武力、计谋,都是应该基于正的根基的。

大有收获观摩者还有一个,那就是同是参与者的铁扇公主了。你看那铁扇公主如何献上芭蕉扇的。老牛叫道:“夫人,将扇子出来,救我性命!”罗刹听叫,急卸了钗环,脱了色服,挽青丝如道姑,穿缟素似比丘,双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子,走出门。……

急卸了钗环,脱了色服,穿缟素,这是家里死了亲人的装扮、或罪犯的穿着。玉面狐狸死了,铁扇公主犯得着这样吗?而且,那狐狸精死了,铁扇公主也不知道的嘛。牛魔王也没死,也未必会死。铁扇公主干嘛要穿孝一样、跟罪人一样呢?因为,她的情念死了,在她的眼里,自己跟牛魔王的夫妻情分已死,自己情执迷障、对唐僧他们修行人犯了罪。

然后铁扇公主又见有金刚众圣与天王父子,慌忙跪在地下,磕头礼拜道:“望菩萨饶我夫妻之命,愿将此扇奉承孙叔叔成功去也!”这么多神仙在,明明菩萨并不在场。铁扇公主说的菩萨,是观音菩萨吗?铁扇公主这是要跟牛魔王断情的,断绝夫妻关系的,怎么又喊孙悟空孙叔叔了?

 




(6)人心惟艰

 

要是没有火焰山这个从天界贬下来的土地神,孙悟空他们这火焰山是基本没希望过关的。可是等到牛魔王搞掂了、芭蕉扇子到手了,这山火也熄火。孙悟空他们却也忘记了,土地神出现时候交代的,还应该要把这火给断根了呢。眼见得孙悟空这就要还给铁扇公主,那铁扇公主还不拿了扇子就撒丫子。土地神赶紧拉住老孙说:“大圣!趁此女深知息火之法,断绝火根,还他扇子,小神居此苟安,拯救这方生民,求些血食,诚为恩便。”你看这唐僧师徒,过这关丢三落四的,他们自己倒是可以过去了,却忘记了当地老百姓的疾苦。土地神如果不提醒的话,他们是想不起来这回事儿的。

孙悟空闻言,一拍脑袋,想起了的确还有这回事。就对着山头连扇了七七四十九扇,于是这火焰山就从奇迹变成史迹。然后他们,拍拍屁股走人。于是你就知道,他们把他们过关的大恩公土地神给忘记了。

  土地神出现在他们面前,为他们交代原委、指点迷津的时候,说得很明白,借得真扇之后,他们应该完成三个任务:一扇息火焰,保师父前进;二永除火患,保此地生灵;三赦我归天,回缴老君法旨。

  可是他们给忘记了别人的事情、老百姓的事情。最后还是土地神以自己获取人间衣食供奉的名义,来央求孙悟空他们,赶紧趁着罗刹女在,永断火根。最后,火根是断了,然而,土地神回天缴法旨的事儿,从土地神说话的口气中,你就可以设想,貌似就没了指望。

  修行的事情,往往就是这样,歪打正着,对中有错,成功过关中,每每还带着看不清的错漏,和后悔也没机会的遗憾。

  你看那唐三藏,跟沙僧坐等孙悟空回来的时候,忽见祥云满空,瑞光满地,飘飘飖飖,盖众神行将近。明明的是神仙们蜂拥而来了,明明的是一家人,明明的是自己向往和追求的神仙么,然而竟然你想不到,唐长老他心理面害怕了,赶紧的回头扯住徒弟沙悟净:“悟净!那壁厢是谁神兵来也?”天天念叨神仙拜神仙修神仙的人儿,猛然间真的见到神仙了,还这般怕得要死。换作一个寻常人等,尤其是不信神的人,那还不当场给吓得疯掉哇。

咱们人么,说白了,还都是这样,对于人类之外的所有奇异生灵,都是见不着的时候是不相信的,或者是说起来唾沫横飞似乎很向往的,真的见到了,一概是变箩筛。“叶公好龙”的成语,不就是形容人们的这种特性么:脆弱又虚妄、真诚又多疑、胆怯又有时候充满了莫名其妙的勇气。人类,恐怕是天地间最为古怪有趣、捉摸难定的生灵了吧。

  还有那一向糊涂可笑的猪八戒,最近却表现得历史上前所未有的好,也勇敢了、也不好色了,虽然也偶尔糊涂一把二把的,可也就是转念间就清醒过来的事儿。在清剿摩云洞妖怪的时候,老猪勇猛而且果断,一耙子打死了牛魔王的玉面狐狸公主。妖怪么,打死了自然是功绩,菩萨说过的。可是,小说在描写这个玉面狐狸的整个过程中,并未描述过它如何坏,只是描述了它的两个特性:美貌和愚痴。在表现它的愚痴,小说的刻画简直是出神入化。在表现它的美貌上,跟小说中所有女妖怪一样,用尽了华丽的词汇。当然,您一定也记得,小说在描述男妖怪的时候,一概也是威武雄壮,用语用词没有半分歧视的。

  是的,天地间的生灵,只要是存在的,只要不是邪乎的,哪怕是大坏蛋,作者是一概予以存在上的肯定的,没有偏见、也没有仇恨情绪的对待它们。毕竟,能出现在修行路上的妖怪,都是有一技之长的,决乎不是闲杂人等,它们不管以前是干啥的,在唐僧他们路上出现了,就是因为它们有它们的不可或缺、不能替代的功用。

  其实吧,这些个妖怪们,美貌也好、愚痴也好、威武也好、嗜血也好,都不过是修行人,与历史上的人类,内心个性和能力的淤结、变异。好的一面,是变异前的特点的残余,也是妖怪们能存在的根本,坏的一面,正是修行人要克服的自己。

玉面狐狸,是个碧眼狐狸。在形容到它变化女子美貌,小说提到了三个历史上有名的有貌有才的女子:不知真名的王昭君、有名有姓的卓文君和薛涛。这三个都是不凡的凡间女子,她们名留千古首先是因为能力和才,其次是貌。可是玉面狐狸就不同了,她是因为财和貌。

  兵道不是商道,红颜不是祸水。让人争抢的、成为祸水的,是人自己那贪婪和愚昧交织的妄念。愚人们,以兵道行商道,自戕自害,把生机给活生生弄成死机。愚人们,以红颜为祸水,却不知,并非外物,而自己那虚弱狭隘的小心肝,才是祸根。

  或许,老猪一耙子打死玉面狐狸的情节,能让人想起来,孙悟空一棍子打死苍狼秀士凌虚子时,菩萨那苍凉的一声惋惜。世界上,又有谁知道,菩萨惜生的胸怀和真意?

 

(第六十一回完)作者挪威龙王

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