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《西游记》第四回
官封弼马心何足
名注齐天意未宁





那太白金星与美猴王,同出了洞天深处,一齐驾云而起。原来悟空筋斗云比众不同,十分快疾,把个金星撇在脑后,先至南天门外。正欲收云前进,被增长天王领着庞刘苟毕、邓辛张陶,一路大力天丁,枪刀剑戟,挡住天门,不肯放进。猴王道:“这个金星老儿乃奸诈之徒!既请老孙,如何教人动刀动枪,阻塞门路?”正嚷间,金星倏到,悟空就觌面发狠道:“你这老儿,怎么哄我?被你说奉玉帝招安旨意来请,却怎么教这些人阻住天门,不放老孙进去”?金星笑道:“大王息怒。你自来未曾到此天堂,却又无名,众天丁又与你素不相识,他怎肯放你擅入?等如今见了天尊,授了仙箓,注了官名,向后随你出入,谁复挡也?”悟空道:“这等说,也罢,我不进去了。”金星又用手扯住道:“你还同我进去。”将近天门,金星高叫道:“那天门天将、大小吏兵放开路者。此乃下界仙人,我奉玉帝圣旨,宣他来也。”那增长天王与众天丁俱才敛兵退避。猴王始信其言。同金星缓步入里观看。真个是——

初登上界,乍入天堂。
金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾。
只见那南天门,
碧沉沉琉璃造就,明幌幌宝玉妆成。
两边摆数十员镇天元帅,
一员员顶梁靠柱,持铣拥旄;
四下列十数个金甲神人,
一个个执戟悬鞭,持刀仗剑。
外厢犹可,入内惊人:
里壁厢有几根大柱,
柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙;
又有几座长桥,
桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。
明霞幌幌映天光,碧雾蒙蒙遮斗口。
这天上有三十三座天宫,
乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、
太阳宫、化乐宫……
一宫宫脊吞金稳兽;
又有七十二重宝殿,
乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、
天王殿、灵官殿……
一殿殿柱列玉麒麟。
寿星台上,有千千年不卸的名花;
炼药炉边,有万万载常青的瑞草。
又至那朝圣楼前,
绛纱衣星辰灿烂,芙蓉冠金璧辉煌。
玉簪珠履,紫绶金章。
金钟撞动,三曹神表进丹墀;
天鼓鸣时,万圣朝王参玉帝。
又至那灵霄宝殿,
金钉攒玉户,彩凤舞朱门。
复道回廊,处处玲珑剔透;
三檐四簇,层层龙凤翱翔。
上面有个紫巍巍,明幌幌,
圆丢丢,亮灼灼,大金葫芦顶;
下面有天妃悬掌扇,玉女捧仙巾。
恶狠狠掌朝的天将,

气昂昂护驾的仙卿。
正中间,
琉璃盘内,放许多重重迭迭太乙丹;
玛瑙瓶中,插几枝弯弯曲曲珊瑚树。
正是天宫异物般般有,

世上如他件件无。
金阙银銮并紫府,琪花瑶草暨琼葩。
朝王玉兔坛边过,参圣金乌着底飞。
猴王有分来天境,不堕人间点污泥。

太白金星领着美猴王,到于灵霄殿外。不等宣诏,直至御前,朝上礼拜。悟空挺身在旁,且不朝礼,但侧耳以听金星启奏。金星奏道:“臣领圣旨,已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰:“那个是妖仙?”悟空却才躬身答应道:“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道:“这个野猴!怎么不拜伏参见,辄敢这等答应道‘老孙便是’却该死了,该死了!”玉帝传旨道:“那孙悟空乃下界妖仙,初得人身,不知朝礼,且姑恕罪。”众仙卿叫声:“谢恩!”猴王却才朝上唱个大喏。玉帝宣文选武选仙卿,看那处少甚官职,着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道:“天宫里各宫各殿,各方各处,都不少官,只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道:“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩,他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官送他去御马监到任。

当时猴王欢欢喜喜,与木德星官径去到任。事毕,木德回宫。他在监里,会聚了监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等,查明本监事务,止有天马千匹,乃是:

骅骝骐骥,辏駬纤离;
龙媒紫燕,挟翼骕骦;
駚騠银忑,祢珝飞黄;
辚骒翻羽,赤兔超光;
逾辉弥景,腾雾胜黄;
追风绝地,飞皞奔霄;
逸飘赤电,铜爵浮云;
骢珑虎刺,绝尘紫鳞;
四极大宛,八骏九逸,千里绝群。
此等良马,一个个
嘶风逐电精神壮,踏雾登云气力长。

这猴王查看了文簿,点明了马数。本监中典簿管征备草料;力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料;监丞、监副辅佐催办。弼马昼夜不睡,滋养马匹。日间舞弄犹可,夜间看管殷勤,但是马睡的,赶起来吃草,走的捉将来靠槽。那些天马见了他,泯耳攒蹄,都养得肉肥膘满。不觉的半月有余。
一朝闲暇,众监官都安排酒席,一则与他接风,一则与他贺喜。正在欢饮之间,猴王忽停杯问曰:“我这弼马温是个什么官衔?”众曰:“官名就是此了。”又问:“此官是个几品?”众道:“没有品从。”猴王道:“没品,想是大之极也。”众道:“不大不大,只唤做未入流。”猴王道:“怎么叫做‘未入流’?”众道:“末等。这样官儿,最低最小,只可与他看马。似堂尊到任之后,这等殷勤,喂得马肥,只落得道声‘好’字;如稍有些尫羸,还要见责;再十分伤损,还要罚赎问罪。”猴王闻此,不觉心头火起,咬牙大怒道:“这般藐视老孙!老孙在那花果山,称王称祖,怎么哄我来替他养马?养马者,乃后生小辈下贱之役,岂是待我的?不做他,不做他!我将去也!”忽喇的一声,把公案推倒,耳中取出宝贝,幌一幌,碗来粗细,一路解数,直打出御马监,径至南天门。众天丁知他受了仙箓,乃是个弼马温,不敢阻当,让他打出天门去了。
须臾,按落云头,回至花果山上,只见那四健将与各洞妖王,在那里操演兵卒,这猴王厉声高叫道“小的们,老孙来了!”一群猴都来叩头,迎接进洞天深处,请猴王高登宝位,一壁厢办酒接风,都道:“恭喜大王,上界去十数年,想必得意荣归也?”猴王道:“我才半月有余,那里有十数年?”众猴道:“大王,你在天上不觉时辰。天上一日,就是下界一年哩。请问大王,官居何职?”猴王摇手道:“不好说,不好说!活活的羞杀人!那玉帝不会用人,他见老孙这般模样,封我做个什么弼马温,原来是与他养马,未入流品之类。我初到任时不知,只在御马监中顽耍。及今日问我同寮,始知是这等卑贱。老孙心中大恼,推倒席面,不受官衔,因此走下来了。”众猴道:“来得好,来得好!大王在这福地洞天之处为王,多少尊重快乐,怎么肯去与他做马夫?”教:“小的们!快办酒来,与大王释闷。”

正饮酒欢会间,有人来报道:“大王,门外有两个独角鬼王,要见大王。”猴王道:“教他进来。”那鬼王整衣跑入洞中,倒身下拜。美猴王问他:“你见我何干?”鬼王道:“久闻大王招贤,无由得见,今见大王授了天箓,得意荣归,特献赭黄袍一件,与大王称庆。肯不弃鄙贱,收纳小人,亦得效犬马之劳。”猴王大喜,将赭黄袍穿起,众等欣然排班朝拜,即将鬼王封为前部总督先锋。鬼王谢恩毕,复启道:“大王在天许久,所授何职?”猴王道:“玉帝轻贤,封我做个什么弼马温!”鬼王听言,又奏道:“大王有此神通,如何与他养马?就做个齐天大圣,有何不可?”猴王闻说,欢喜不胜,连道几个“好,好,好!”教四健将:“就替我快置个旌旗,旗上写‘齐天大圣’四大字,立竿张挂。自此以后,只称我为齐天大圣,不许再称大王。亦可传与各洞妖王,一体知悉。”此不在话下。

却说那玉帝次日设朝,只见张天师引御马监监丞、监副在丹墀下拜奏道:“万岁,新任弼马温孙悟空,因嫌官小,昨日反下天宫去了。”正说间,又见南天门外增长天王领众天丁,亦奏道:“弼马温不知何故,走出天门去了。”玉帝闻言,即传旨:“着两路神元,各归本职,朕遣天兵,擒拿此怪。”班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子,越班奏上道:“万岁,微臣不才,请旨降此妖怪。”玉帝大喜,即封托塔天王李靖为降魔大元帅,哪吒三太子为三坛海会大神,即刻兴师下界。李天王与哪吒叩头谢辞,径至本宫,点起三军,帅众头目,着巨灵神为先锋,鱼肚将掠后,药叉将催兵。一霎时出南天门外,径来到花果山。选平阳处安了营寨,传令教巨灵神挑战。巨灵神得令,结束整齐,轮着宣花斧,到了水帘洞外。只见那洞门外,许多妖魔,都是些狼虫虎豹之类,丫丫叉叉,轮枪舞剑,在那里跳斗咆哮。这巨灵神喝道:“那业畜!快早去报与弼马温知道,吾乃上天大将,奉玉帝旨意,到此收伏。教他早早出来受降,免致汝等皆伤残也。”那些怪奔奔波波,传报洞中道:“祸事了,祸事了!”猴王问:“有甚祸事?”众妖道:“门外有一员天将,口称大圣官衔,道:奉玉帝圣旨,来此收伏。教早早出去受降,免伤我等性命。”猴王听说,教:“取我披挂来!”就戴上紫金冠,贯上黄金甲,登上步云鞋,手执如意金箍棒,领众出门,摆开阵势。这巨灵神睁睛观看,真好猴王——

身穿金甲亮堂堂,头戴金冠光映映。
手举金箍棒一根,足踏云鞋皆相称。
一双怪眼似明星,两耳过肩眉又硬。
挺挺身才变化多,声音响亮如钟磬。
尖嘴咨牙弼马温,心高要做齐天圣。

巨灵神厉声高叫道:“那泼猴!你认得我么?”大圣听言,急问道:“你是那路毛神?老孙不曾会你,你快报名来。”巨灵神道:“我把你那欺心的猢狲!你是认不得我!我乃高上神霄托塔李天王部下先锋,巨灵天将!今奉玉帝圣旨,到此收降你。你快卸了装束,归顺天恩,免得这满山诸畜遭诛。若道半个不字,教你顷刻化为齑粉!”猴王听说,心中大怒道:“泼毛神,休夸大口,少弄长舌!我本待一棒打死你,恐无人去报信,且留你性命,快早回天,对玉皇说:他甚不用贤!老孙有无穷的本事,为何教我替他养马?你看我这旌旗上字号,若依此字号升官,我就不动刀兵,自然的天地清泰;如若不依,时间就打上灵霄宝殿,教他龙床定坐不成!”这巨灵神闻此言,急睁睛迎风观看,果见门外竖一高竿,竿上有旌旗一面,上写着“齐天大圣”四大字。巨灵神冷笑三声道:“这泼猴,这等不知人事,辄敢无状,你就要做齐天大圣!好好的吃吾一斧!”劈头就砍将去。那猴王正是会家不忙,将金箍棒应手相迎。这一场好杀——

棒名如意,斧号宣花。
他两个
乍相逢,不知深浅。
斧和棒,左右交加。
一个暗藏神妙,一个大口称夸。
使动法喷云嗳雾;展开手播土扬沙。
天将神通就有道,猴王变化实无涯。
棒举却如龙戏水,斧来犹似凤穿花。
巨灵名望传天下,原来本事不如他。
大圣轻轻轮铁棒,着头一下满身麻。

巨灵神抵敌他不住,被猴王劈头一棒,慌忙将斧架隔,傣带的一声,把个斧柄打做两截,急撤身败阵逃生。猴王笑道:“脓包,脓包!我已饶了你,你快去报信,快去报信!”巨灵神回至营门,径见托塔天王,忙哈哈跪下道:“弼马温果是神通广大!末将战他不过,败阵回来请罪。”李天王发怒道:“这厮锉吾锐气,推出斩之!”旁边闪出哪吒太子,拜告:“父王息怒,且恕巨灵之罪,待孩儿出师一遭,便知深浅。”天王听谏,且教回营待罪管事。

这哪吒太子,甲胄齐整,跳出营盘,撞至水帘洞外。那悟空正来收兵,见哪吒来的勇猛。好太子——

总角才遮囟,披毛未苫肩。
神奇多敏悟,骨秀更清妍。
诚为天上麒麟子,果是烟霞彩凤仙。
龙种自然非俗相,妙龄端不类尘凡。
身带六般神器械,飞腾变化广无边。
今受玉皇金口诏,敕封海会号三坛。

悟空迎近前来问曰:“你是谁家小哥?闯近吾门,有何事干?”哪吒喝道:“泼妖猴!岂不认得我?我乃托塔天王三太子哪吒是也。今奉玉帝钦差,至此捉你。”悟空笑道:“小太子,你的奶牙尚未退,胎毛尚未干,怎敢说这般大话?我且留你的性命,不打你。你只看我旌旗上是什么字号,拜上玉帝,是这般官衔,再也不须动众,我自皈依;若是不遂我心,定要打上灵霄宝殿。”哪吒抬头看处,乃“齐天大圣”四字。哪吒道:“这妖猴能有多大神通,就敢称此名号!不要怕,吃吾一剑!”悟空道:“我只站下不动,任你砍几剑罢。”那哪吒奋怒,大喝一声,叫:“变!”即变做三头六臂,恶狠狠手持着六般兵器,乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿,丫丫叉叉,扑面来打。悟空见了心惊道:“这小哥倒也会弄些手段!莫无礼,看我神通!”好大圣,喝声:“变!”也变做三头六臂,把金箍棒幌一幌,也变作三条,六只手拿着三条棒架住。这场斗,真个是地动山摇,好杀也——

六臂哪吒太子,天生美石猴王,
相逢真对手,正遇本源流。
那一个蒙差来下界,

这一个欺心闹斗牛。
斩妖宝剑锋芒快,砍妖刀狠鬼神愁;
缚妖索子如飞蟒,降妖大杵似狼头;
火轮掣电烘烘艳,往往来来滚绣球。
大圣三条如意棒,前遮后挡运机谋。
苦争数合无高下,太子心中不肯休。
把那六件兵器多教变,

百千万亿照头丢。
猴王不惧呵呵笑,铁棒翻腾自运筹。
以一化千千化万,满空乱舞赛飞虬。
唬得各洞妖王都闭户,

遍山鬼怪尽藏头。
神兵怒气云惨惨,金箍铁棒响飕飕。
那壁厢,天丁呐喊人人怕;
这壁厢,猴怪摇旗个个忧。
发狠两家齐斗勇,

不知那个刚强那个柔。

三太子与悟空各骋神威,斗了个三十回合。那太子六般兵,变做千千万万;孙悟空金箍棒,变作万万千千。半空中似雨点流星,不分胜负。原来悟空手疾眼快,正在那混乱之时,他拔下一根毫毛,叫声:“变!”就变做他的本相,手挺着棒,演着哪吒。他的真身却一纵,赶至哪吒脑后,着左膊上一棒打来。哪吒正使法间,听得棒头风响,急躲闪时,不能措手,被他着了一下,负痛逃走,收了法,把六件兵器,依旧归身,败阵而回。
那阵上李天王早已看见,急欲提兵助战,不觉太子倏至面前,战兢兢报道:“父王,弼马温真个有本事!孩儿这般法力,也战他不过,已被他打伤膊也。”天王大惊失色道:“这厮恁的神通,如何取胜?”太子道:“他洞门外竖一竿旗,上写‘齐天大圣’四字,亲口夸称,教玉帝就封他做齐天大圣,万事俱休;若还不是此号,定要打上灵霄宝殿哩!”天王道:“既然如此,且不要与他相持,且去上界,将此言回奏,再多遣天兵,围捉这厮,未为迟也。”太子负痛,不能复战,故同天王回天启奏不题。

你看那猴王得胜归山,那七十二洞妖王与那六弟兄,俱来贺喜。在洞天福地,饮乐无比。他却对六弟兄说:“小弟既称齐天大圣,你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道:“贤弟言之有理,我即称做个平天大圣。”蛟魔王道:“我称做复海大圣。”鹏魔王道:“我称混天大圣。”狮犭它王道:“我称移山大圣。”猕猴王道:“我称通风大圣。”犭禺狨王道:“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为,自称自号,耍乐一日,各散讫。

却说那李天王与三太子领着众将,直至灵霄宝殿,启奏道:“臣等奉旨出师下界,收伏妖仙孙悟空,不期他神通广大,不能取胜,仍望万岁添兵剿除。”玉帝道:“谅一妖猴有多少本事,还要添兵?”太子又近前奏道:“望万岁赦臣死罪!那妖猴使一条铁棒,先败了巨灵神,又打伤臣臂膊。洞门外立一竿旗,上书‘齐天大圣’四字,道是封他这官职,即便休兵来投;若不是此官,还要打上灵霄宝殿也。”玉帝闻言,惊讶道:“这妖猴何敢这般狂妄!着众将即刻诛之。”正说间,班部中又闪出太白金星,奏道:“那妖猴只知出言,不知大小。欲加兵与他争斗,想一时不能收伏,反又劳师。不若万岁大舍恩慈,还降招安旨意,就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔,有官无禄便了。”玉帝道:“怎么唤做‘有官无禄’?”金星道:“名是齐天大圣,只不与他事管,不与他俸禄,且养在天壤之间,收他的邪心,使不生狂妄,庶乾坤安靖,海宇得清宁也。”玉帝闻言道:“依卿所奏。”即命降了诏书,仍着金星领去。

金星复出南天门,直至花果山水帘洞外观看。这番比前不同,威风凛凛,杀气森森,各样妖精,无般不有。一个个都执剑拈枪,拿刀弄杖的,在那里咆哮跳跃。一见金星,皆上前动手。金星道:“那众头目来!累你去报你大圣知之。吾乃上帝遣来天使,有圣旨在此请他。”众妖即跑入报道:“外面有一老者,他说是上界天使,有旨意请你。”悟空道:“来得好,来得好!想是前番来的那太白金星。那次请我上界,虽是官爵不堪,却也天上走了一次,认得那天门内外之路。今番又来,定有好意。”教众头目大开旗鼓,摆队迎接。大圣即带引群猴,顶冠贯甲,甲上罩了赭黄袍,足踏云履,急出洞门,躬身施礼。高叫道:“老星请进,恕我失迎之罪。”金星趋步向前,径入洞内,面南立着道:“今告大圣,前者因大圣嫌恶官小,躲离御马监,当有本监中大小官员奏了玉帝。玉帝传旨道:‘凡授官职,皆由卑而尊,为何嫌小?’即有李天王领哪吒下界取战。不知大圣神通,故遭败北,回天奏道:‘大圣立一竿旗,要做齐天大圣。众武将还要支吾,是老汉力为大圣冒罪奏闻,免兴师旅,请大王授箓。玉帝准奏,因此来请。”悟空笑道:“前番动劳,今又蒙爱,多谢,多谢!但不知上天可有此齐天大圣之官衔也?”金星道:“老汉以此衔奏准,方敢领旨而来。如有不遂,只坐罪老汉便是。”

悟空大喜,恳留饮宴不肯,遂与金星纵着祥云,到南天门外。那些天丁天将,都拱手相迎,径入灵霄殿下。金星拜奏道:“臣奉诏宣弼马温孙悟空已到。”玉帝道:“那孙悟空过来,今宣你做个齐天大圣,官品极矣,但切不可胡为。”这猴亦止朝上唱个喏,道声谢恩。玉帝即命工干官张、鲁二班,在蟠桃园右首起一座齐天大圣府,府内设个二司:一名安静司,一名宁神司。司俱有仙吏,左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任,外赐御酒二瓶,金花十朵,着他安心定志,再勿胡为。那猴王信受奉行,即日与五斗星君到府,打开酒瓶,同众尽饮。送星官回转本宫,他才遂心满意,喜地欢天,在于天宫快乐,无挂无碍。正是:
仙名永注长生箓,不堕轮回万古传。


毕竟不知向后如何,且听下回分解。
(《西游记》第四回完) 作者 吴承恩

 

 

《西游漫注》第四回  

 

(1)初登天门
(2)人身乐与苦
(3)谜语和暗示
(4)以面子的名义折腾你
(5)金星与悟空
(6)孙悟空越来越傻





(1)初登天门

 

太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快,先到了南天门,然后南天门这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领,却挤不进去了。后来孙悟空多次强行出入,也没见他如此的气馁,莫非是第一次到这儿孙猴子怕生?

是呀,为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶,一路大力天丁,枪刀剑戟,挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢?后来赶上来的太白金星解释说:“你自来未曾到此天堂,却又无名,众天丁又与你素不相识,他怎肯放你擅入?等如今见了天尊,授了仙箓,注了官名,向后随你出入,谁复挡也?”也就是说,因为孙悟空在天上是无名无号的,尽管他修炼上来了,但是上边没有留他的位置,就算他强挤硬塞,也没他的空隙。这个可不是现在人挤公交,死命的夹三儿就上去了。

还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空?因为天门就是在金星方位,定时定期的开阖,任何生灵的上下出入,都经由天门,而且总是金星相伴。小说写是太白金星领着修道得道的上去,有此深意。

为什么上面不许可,孙悟空天大的本事也出不去,进不得这个天门呀?哎呀,你真的以为天门就只是一扇大门这么简单,就一群武功高手在看守这么简单?无论对于地上的、还是天上的,这可是生死之门。这个天门是封闭的三界的出入口,进来的几乎绝对的出不去,上去的未经批准决不可随意下来的。孙悟空看得见有增长天王等人士在武力把守,看不见的更厉害的也在层层把守。上面没有他这一号的时候,他是不可能出入此门的。于是孙悟空还得金星亲自领。悟空道:“这等说,也罢,我不进去了。”金星又用手扯住道:“你还同我进去。”将近天门,金星高叫道:“那天门天将,大小吏兵,放开路者。此乃下界仙人,我奉玉帝圣旨,宣他来也。”这增长天王与众天丁俱才敛兵退避。

天堂那可是漂亮的厉害呀,孙悟空似乎看呆了,走的很慢。初登上界的美猴王,犹如进大观园的刘姥姥。

原来这里还有数十员镇天元帅,十数个金甲神人。这些都是护法神。他们是不会离开天宫的,孙悟空再闹腾,这些更厉害的主也不会理他的。

这天上有三十三座天宫,又有七十二重宝殿。三十三座天宫对映三界内的三十三重天,就像地狱的十届冥王对映十重地狱。这个世界,是分层的。每一重都有各自的王。加起来这些王还有一个总的王。

有人说,《西游记》中关于天庭的描述,是模仿人间帝王宫庭的描述,是作者幻想中的现实的投影。这种说法,跟实际上的情况是反的,本末倒置。

如果这个世界是上下对应,互相联动的话,地球上的人搞出什么活动,必然是上界带动的,地球人的脑袋里冒出什么想法,必然是上界已经出现的活动。就像前面孙悟空出了怠慢自傲的心,就在他自己遥远的下界滋养出了一个混世魔王兴风作浪。就像孙悟空喜好强取豪夺,众猴子们就跟风使舵。人间不也有一句话,叫作上行下效,上有所好,下必甚焉。

话说孙悟空在天门被阻挡了一下、还没有搞清楚原因,他就觌面发狠、责骂太白金星。孙悟空到凌霄殿见到玉皇大帝,不作揖、不朝礼,不讲礼貌。后来他发现玉皇大帝封他的官职太小,猴王闻此,不觉心头火起,咬牙大怒道:“这般藐视老孙!老孙在花果山,称王称祖,怎么哄我来替他养马?养马者,乃后生小辈,下贱之役,岂是待我的?不做他!不做他!我将去也!”回到花果山说他被封作弼马温是活活的羞煞人、职位卑贱,云云。最后不知天高地厚、自封为齐天大圣。

总之,这时候的孙悟空,跟最早时候的孙悟空,心性上简直是判若两人,喜好奉承、嫌贫爱富、面子比什么都重要。“贪、嗔、痴”本来都没有的孙悟空,这时候,已经是“贪、嗔、痴”俱在的孙悟空。

小说中透过诗词,说的更明白。孙悟空心神不宁,管不住自己的脑袋和思绪,整天往那儿一坐的时候,就不知道哪里来的奇怪的念头指使他这这那那的。孙悟空呀,其实他没有经历过修心的阶段、没有修炼过心性。当初是他自己根基真好,祖师点透了他,凭空给了他那么多神通,那是他心性原本就那么高。也正是因为这个原因,所有神仙也就觉得他是自然而然的开了窍,没查出他如何修炼的经历,也没有觉得奇怪。

“猿猴道体假人心,心即猿猴意思深。大圣齐天非假论,官封弼马岂知音?

马猿合作心和意,紧缚拴牢莫外寻。万相归真从一理,如来同契住双林。”

这首诗说的再清楚不过了。孙悟空需要修心、管住自己的杂念。玉皇大帝一看见他的怠慢无礼,就知道他的毛病、修炼上的缺陷和死关是什么了。天上的神仙们,没有他这样连最基本的念头都管不住的,当然就缺一个专门管“心猿意马”的。

如果孙悟空当时醒悟过来,就知道反省一下自己,就很快就会升职了。但是他不懂反省了已经,他只懂得逞强好胜、耍弄神通。

玉皇大帝从来不跟孙悟空动手。不管孙悟空折腾多么厉害,他宁肯求如来佛观音菩萨,也不动手。很多人以为这个玉帝是个只会动嘴皮的摆设。你看玉皇大帝是如何看待孙悟空的。玉帝传旨道:“那孙悟空乃下界妖仙,初得人身,不知朝礼,且姑恕罪。”

这句话里面有个惊天的要点,不知读者看出来没有。玉皇大帝跟孙悟空一打照面,就知道孙悟空这只猴子已经得了“人身”了!孙悟空明明是一只猴子,怎么会有人身呢?这个人身在哪里?!

孙悟空的人身什么时候得到的?在哪里?

 

(2)人身乐与苦

 

最初的石猴,一出生就识字,而且还是中文。不但识字,并且还懂得孔子《论语》。那时候的猴子天真纯朴,不喜欢争强好胜。后来他修炼的,本事大了,反而执着起自己的神通来,并且因此而产生了严重的争强好胜之念,遇到烦心的事情一概用武力粗鲁解决,遇到想不通的事情一概认为是别人的错,听到夸奖的话儿就满心欢喜,虽然没见他本事见长,但是这一大堆毛病,却一天比一天大,并且终于有一天,跟天比起来大小了。现在的孙悟空:粗鲁、急躁、智商跟眼界一起严重下降。

玉皇大帝还是封了一个几乎是量身定制官职给他:弼马温。弼马温,应该是谐音,小说诗词说的明白,读者应该从音上辨别:“知音”。我猜测是“避马稳、辟马稳”的谐音。之所以这么猜,实在是小说中已经直接点出来了“紧缚拴牢莫外寻。”

如果以孙悟空初次出道的智商,他应该一听官职就知道自己怎么回事了。还记得祖师敲他脑壳的典故吧,那时候的孙悟空,是何等的智商,现在简直就是阿呆一个。可是这个时候傻大黑粗的孙悟空,却越来越多神仙,不敢动他了,原因显然不只是因为他本领大。

哎呀很多事情,都纠结在一起了。不敢动他,乃是因为他如玉皇大帝所说,得了“人身”,孙悟空这当儿智商下降、变得越来越傻气,也是因为这个人身。一入人身,就入了红尘俗世;入了红尘俗世,干扰迷惑诱惑就多如牛毛、大如高山。

可是小说中忽然玉皇大帝冷不丁的来这么一句,说孙悟空初得人身,还是让人觉得好生奇怪:他什么时候得了人身了?想知道结果,就得追溯原因、回到过去的前尘往事去找。得回到第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》。

得回到当初孙悟空为什么要学七十二般变化那儿去。孙悟空学变化,乃是因为祖师告诫他,他得了道之后,鬼神难容,一定会在将来的某一天遇到“三灾利害”、即天打雷劈之类的事情,也就是现在人知道的天谴。三灾利害是什么?

祖师道:“此乃非常之道:夺天地之造化,侵日月之玄机;丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避;躲得过,寿与天齐,躲不过,就此绝命。再五百年后,天降火灾烧你;这火不是天火,亦不是凡火,唤做阴火:自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。再五百年,又降风灾吹你;这风不是东南西北风,不是和熏金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做赑(bì)风:自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说,毛骨悚然……

一般的人可能都没有概念,为什么要五百年杀他一次。按照历史上修炼界的说法,动物是不能像人一样修炼的,对于这样的动物,要三百年、五百年的定期天杀、清理掉的。以前的孙猴子,就是属于这种状况。因为他修炼出人形了!祖师说出来了——“你既通法性,会得根源,已注神体,……”,并且正是因为得了人形,孙悟空才变得在劫难逃,所以祖师马上接着说:“却只是防备着三灾利害。”

根据祖师的意思,孙悟空学会身形的变化,即可躲过三灾利害。于是孙悟空图数目多,就学了七十二般变化。有人统计了《西游记》中孙悟空施展过的变化,其实不止72变了。

分类统计:

植物类3:植物3:松树;大熟瓜;桃子。

动物类51:昆虫32:蜜蜂4;花脚蚊虫;蟭蟟虫10;苍蝇4;麻苍蝇2;痴苍蝇;黑苍蝇;猪虱子;促织;猛虫;蜢虫;扑灯蛾;蝼蚁;有翅的蚂蚁;蝴蝶;火焰虫。鸟类9:麻雀;鹚老;花鸨;啄木虫;海东青;乌凤、丹凤;鹞子;饿老鹰。哺乳类7:鱼;白兔;饿虎;金眼狻猊;赖象;穿山甲;水老鼠;蝙蝠。其它动物3:水蛇1;螃蟹2。

人物类32:妖怪13:平顶山的小妖2;平顶山的狐狸精;倚海龙;牛魔王2;长脚虾婆;九头虫;有来有去;春娇;总钻风;小钻风;古怪刁钻。神仙3:赤脚大仙;二郎神;元始天尊。其他人物16:金池长老;翠兰;百花羞;老真人;云水全真;车迟国小道童的师傅;陈关保;二寸长的人2;变大3;小和尚2;道童;师父唐僧。

其它5:土地庙;仙丹;销金包袱;枣核钉;一阵清风。

会七十二变的,还有妖怪牛魔王。但是小说中没说牛魔王需要躲避这个三灾,牛魔王没有人身,也没有想走修炼的正道。二郎神也会七十二变,人家是科班出身的神仙,有着非凡的修炼身世,当然不稀奇了。我想研究的是,为什么他会了七十二变,就可以躲过三灾利害、上天不再杀他?网上有种种说法,各有千秋、无一圆满。

答案依旧在小说中,只是太让人意外。修炼的事情,哪能那么容易被人想通呢。

 

(3)谜语和暗示

 

中国文字是单音字,而且存在非常多的同音字。并且每个字在不同地方的发音、声调也有不同,于是就带来了历史上一个很有趣的文化现象:字谜。中国文字、跟很多的东西存在着神秘的关联。可是往往看破其中关联的,并不一定是聪明伶俐的人。在猜测这种谜的时候,聪明不一定有用,甚至是聪明人反而意识不到已经出现谜局、或者意识不到自己已经深陷谜局。

历史上出现过一个布袋和尚,网上有记录:五代后梁时期之僧人叫契此,明州奉化(今浙江宁波奉化)人。因常背负一只布袋,又称布袋和尚。据传他圆寂前留一偈语:“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,时人自不识”。从这时候人们才意识到,和尚即为弥勒菩萨。但是布袋就是“菩提”、“佛陀”谐音(Buddha)呀。人们就是看着他几十年带着佛陀的暗示,就是看不明白呢。这个事情让契此和尚很是失望,临走前还在叹息这个时人的糊涂:“时时示时人,时人自不识。”

《西游记》中就存在不少这类的字谜,并且一些简直都不是字谜了,甚至都是直说一样了。就是这样,可还是有一些研究的人就是视而不见。不知道是不是装作没看见,还是真的看不见。

孙悟空当初这方面很有天资,但是他因为滋生了自满,给自己的修炼留下了一个小小的不完美的漏洞。这个小小的漏洞,小说以幽默调笑孙悟空的方式表现出来了,就是孙悟空七十二般变化的神通很好很强大、但是不管他变什么,总是会遗留一个小尾巴,他的猴子尾巴就是不会跟他一起变彻底。他这个尾巴很有个性,可以跟你悟空一起变大、一起缩小、一起飞翔、一起经受真火烧烤,但是就是拒绝跟你一起变化!我就是我,你怎么着吧。

孙悟空多次因为尾巴而露馅儿,多次在关键时候功败垂成,就是因为这条固执到家了的尾巴。孙悟空最后不得不走上西天取经这条路,也是为了弥补这个顽固的漏洞。堵上这个漏洞、才得圆满。但是为什么这尾巴这么拧呀,那是孙悟空顽固的自负自大的心态造成的。他顽固的心态、对应到身体上,就是这条“尾巴”了。

孙悟空的尾巴,就是他变化神通的罩门儿,孙悟空的七十二变还有一个罩门儿。另外一个罩门儿,几乎是所有妖魔鬼怪施展变化所共有的罩门儿,你记得吗?

话说孙悟空受不了修心的约束,逃离天庭、钻回山洞。有两个独角鬼王,跑来要归顺孙悟空、并且奉上礼品。鬼王道:“久闻大王招贤,无由得见;今见大王授了天箓,得意荣归,特献赭黄袍一件,与大王称庆。肯不弃鄙贱,收纳小人,亦得效犬马之劳。”

一,到此为止,孙悟空的外挂装备齐全了,他的标志性装扮齐了,特点是全部是拿别人的。二,这两个独角鬼王显然不是阴间阎王那儿的鬼王,应该是其它地方的鬼,但看它们能称王、有宝贝、有队伍,显然也不是孤魂野鬼,它们是哪里的?

第二个问题的答案在第三回的回目上:四海千山皆拱伏。这个四海拱伏,小说中说的是四大海龙王,把宝物给了孙悟空;千山拱伏就是那六大魔王认孙悟空做老大。四海属于身体的血气脉路、千山即是肌肉骨骼,人体中有各种器官、各有神灵主宰、各有其王,人体中灵体有正有负、各司其职。

第二回等于说孙悟空主元神能够主宰身体,通过修炼的降龙伏虎、龙为汞虎为铅、和顺身体修出了人形——就是元婴,他的这个石头做的肉身开始转化。哎呀这个不多说了太玄了。但大家每个人都可以感觉的到,主元神主宰自己身体之后,才会发现,哎呀原来这个人的身体有这么多奇妙的道道儿呀,简直是天底下最厉害的宝物。

总之是,身体中该有的神灵、灵体也开始接受主元神的指挥,这个是常人完全做不到的,孙悟空做到这一步,的确可以说是仙人了。然后这个鬼王呢,是身体周围的空间的,孙悟空身体有了另外层面的扩展,开始调顺他新的身体所覆盖的范围内的灵体,然后表现在小说中,就成了体系之外的鬼王的投靠。

这两个独角龙王,就是冲着孙悟空得道、并且获得了天上的正式承认了,来归服的。人家也指望有一天孙悟空修炼圆满,把他们给超脱出三界呢。只是这些家伙们实在是想不到,孙悟空的修炼出了大麻烦了,指望这猴子,等于说是指望500年之后的未知数呢。

现在孙悟空已经控制不住自我肯定、自我表扬的热烈情绪了,估计他每天起床的第一件事情,就是照镜子看看是不是自己更英姿勃发了。对所有人来说,意念指挥人身,对修道人来说,意念还能指挥功能和神通;现在孙悟空被脱缰野马一样的意念给指挥了。孙悟空的意念,犹如脱缰的野马,开始指挥着他的脑袋、指挥着他的神通,胡作非为。这时候孙悟空的本尊,反而犹如一个傀儡。

独角鬼王逢迎他:“大王有此神通,如何与他养马?就做个‘齐天大圣’,有何不可?”孙悟空一听正合我意,马上就树旌旗自称齐天大圣了。

“猴王闻说,欢喜不胜,连道几个好!好!好!教四健将:‘就替我快置个旌旗,旗上写齐天大圣四大字,立竿张挂。自此以后,只称我为齐天大圣,不许再称大王。亦可传与各洞妖王,一体知悉。’”

你看看,鬼王是土堆儿里钻出来的没见过世面很正常。这孙悟空简直是也土得掉渣,连天上是怎么回事都没搞清楚,就自行认为自己已经跟天一般高了。

在孙悟空修道耍弄神通的时候,祖师呵斥他等,“修行的人,口开神气散,舌动是非生。”现在的孙悟空,真是被祖师说的准极了,他一张口就乱说,一乱说就给自己惹麻烦。

 

 

(4)以面子的名义折腾你

 

孙悟空的行头,金甲、金冠、金箍棒,袍子黄色的,总之都是金光闪闪的。这是一种象征,象征他现在出了可以称王称圣的元婴。修道人修出来元婴,据记载就是金灿灿的。在他自己的范围之内,他就是王嘛。

这时候孙悟空胆子再大再狂妄、那帮妖王再牛皮,也没有称皇称帝的心。到此为止,天底下所有能够自立山头的,都称王、称君、称圣,不称皇、不称帝。到目前为止,只有玉皇大帝一个称皇帝。

且说天庭第二天早上发现这猴子偷偷出境、弃官外逃,玉皇大帝马上就要派兵捉拿。天上一日,地上一年,小说上没说孙悟空是下午还是傍晚潜逃的。但是半日有余是肯定的了,玉帝他们决定派兵的时候,孙悟空已经回家逍遥了大半年了。估计等李天王点兵、出发,再跑到花果山的时候,已经是花果山隔了一年之后的事儿了。这一年,不知道孙悟空又堕落到哪一步去了。

往下的情节、既折腾、又闹腾、鸡飞狗跳,估计不知道的人儿没几个。且不多说。

巨灵神看见孙猴子,呵斥了一句:“我把你那欺心的猢狲!”哪咤跟孙悟空打斗的时候,小说也有一句:那一个蒙差来下界,这一个欺心闹斗牛。在这里,什么叫欺心?欺心就是自己骗自己的意思。说的是孙悟空争的这个名份,这个面子,是在骗自己呢。

孙悟空争什么?他觉得玉皇不识他这个人才。你看他说的:“快早回天,对玉皇说:他甚不用贤!老孙有无穷的本事,为何教我替他养马?”孙悟空这话,一张嘴就露出了什么都不懂的水平来。他有什么本事啊?就是变化变化、然后打打杀杀,大不了一个跟头十万八千里、跑得贼快。他认为这些本事就是当官、当大官的本钱了。

天上当官,更是比人间的高尚多少倍,管多少生灵、管多大范围,就得把这些时空、这些生灵都罩得住,成住坏灭负责到底,视作自己的生命一样。而且不同的生灵、生生世世不知道多少恩怨是非,都要靠你这个大王来摆平的。当王的对自己负责的生命,可不能动不动就动粗、一言不合就一棍子给打死,这不是王,这是地痞无赖、是耍流氓。这时候的孙悟空,管理水平虽然说不上是个地痞头头、也实在是差的够呛。

所以孙悟空这一番自卖自夸、外兼顾影自怜的话儿,让巨灵神闻所未闻,巨灵神很是蔑视,很不给面子的泼了孙悟空一盆冷水:“这泼猴,这等不知人事,辄敢无状。”巨灵神脑筋不甚灵光、但是他对孙悟空的评价,精准!

巨灵神不知道孙悟空的厉害,然后就理所当然的被打得落花流水、斧柄也断做两截儿。巨灵神败阵而归,托塔李天王不做安抚、却发怒要杀巨灵神。你说这个李天王也真是没道理,连询问一下具体战况都没有,一听部下败阵就急头怪脑的要杀头。

我想这个李天王,要么跟巨灵神有什么历史上的过节,如果有,这个估计得到其他的神话故事中去搜罗了;要是没有,那这个李天王可就也是一个自负的家伙、自负的程度不会比孙悟空差多少。估计是他觉得孙悟空不可能打败巨灵神,巨灵神说打败他可能认为是偷懒、可能认为是不尽力。从《西游记》中可以看出,李天王的水平是有点草包哈,而且刚愎。为什么呢?他儿子哪咤都知道去试探试探,他却想不到。而且哪咤都出主意、出具体方案了:“父王息怒,且恕巨灵之罪,待孩儿出师一遭,便知深浅。”他还是固执的揪住巨灵神不放过、掩盖自己的粗暴,他对巨灵神是“且教回营待罪管事。”

《西游记》写故事非常非常生动,往往是一两句话,就能勾勒出整个一个人的形像,而且只要你自己去琢磨,这个人还是特立体的,每一个层面上都有形像被反映出来。

孙悟空跟哪咤三太子又是一番好厮杀。孙悟空一见哪咤,还是念念叨叨的要求玉皇大帝满足他做齐天大圣的要求。你不是已经自己封自己齐天大圣都一年了么,干嘛还一再要求别人、那个自己瞧不起的玉皇大帝再册封自己一下呢?哦,原来人家的册封更正规。

孙悟空说如果玉帝不从,他就要打上灵霄宝殿,教他龙床定坐不成。他把玉帝打下龙床,你估计他会干啥?我估计,他会卡着玉帝的脖子,要求玉帝封他做齐天大圣。孙猴子不满玉帝不重用自己,但是他又需要别人认可的面子,好大好大。这个爱面子爱到出奇的孙悟空,简直就是一个跟大人拼命耍赖的小孩子。

李天王的剿匪队被赶跑了,那七十二洞妖王与那六弟兄,俱来贺喜。然后一群妖魔鬼怪载歌载舞,开起了革命的吹牛皮大会。孙猴子对六弟兄说:“小弟既称齐天大圣,你们亦可以大圣称之。”然后牛魔王自称平天大圣、蛟魔王自称覆海大圣、鹏魔王自称混天大圣、狮驼王自称移山大圣、猕猴王自称通风大圣、[犭禺]狨王自称驱神大圣。

反正是孙悟空非常需要别人的吹捧,别人不吹捧他了就自己捧自己。

 

 

(5)金星与悟空

 

在天上的众神仙中,太白金星对孙悟空算是最好的了,他老人家猜孙悟空的小孩脾气儿小心思儿,一猜一个准儿。

当初孙悟空闹腾完龙宫地府,玉皇大帝要发兵用武力收伏他,是太白金星怜惜他修炼得到的人身,力主正式接纳孙悟空为神仙。李天王在孙悟空手下吃了败仗、并且孙悟空扬言要推翻玉皇大帝,玉帝要升级战斗规模,誓要诛杀这只妖怪。又是太白金星看穿孙悟空虽然执着强大、其实并无野心,提出帮孙悟空提高心性的好主意。

这个时候是孙悟空,的确是不堪任命、武力强大、头脑简单、做事毫无章法、就知道任性胡来。而那个托塔李天王呢?还是跟《封神演义》中的形像一样,头脑也不够灵活。他被孙悟空打败了,回来就要求提高战斗等级,你看他怎么向玉皇大帝启奏:“臣等奉圣旨出师下界,收伏妖仙孙悟空,不期他神通广大,不能取胜,仍望万岁添兵剿除。”

你听听他说的话,看样子是准备跟孙悟空死磕到底。前面得亏哪咤劝阻了他杀巨灵神,不然你随便因为一点不算错误的原因,就杀了一个神,说不定托塔天王自己也跟着就被打下界去了。你想想,人家卷帘大将只是因为失手就被贬下界、遭受几百年惩罚,你随随便便就把一个神给杀了,后果得多严重?

遇到问题,最好根据各方各自的情况,寻找一个多赢的办法。这个办法,是一定存在的。然而能不能想到去寻找这个办法、就是各自水平的高低、境界和心胸的不同了。

太白金星的话、提供的方案,极其有水平、有心胸:

“那妖猴只知出言,不知大小。欲加兵与他争斗,想一时不能收伏,反又劳师。不若万岁大舍恩慈,还降招安旨意,就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔,有官无禄便了。”

现在的情况就是:派更多天兵打吧,打赢打不赢都是得不偿失;孙悟空吧想法狂妄但是并没有猫腻;不满足他吧眼看他孙猴子就要被这个强烈的执着给指挥着自毁了;满足他吧他孙猴子也真的不配。几个看似冲突的事儿、看似不可调和的矛盾,被太白金星一梳理,原来都在不同的层面上。孙悟空要求做齐天大圣、仅仅是需要一个最底层的欲望层面的名义的满足,并不需要真的给他那么高的一个职位、因为你就是给了他他也不懂、也不会珍惜、在他手里珠宝、石子都是一样的玩意儿罢了。

我看太白金星的道行不是一般的高,能轻易把问题给梳理的如此层次分明、还能找到一个结合点,断不是一般的小神仙能比的。但是从低下人的角度看太白金星这一番言语,就看不出他的真实水平和真实境界了。下等人会认为这个太白金星老奸巨滑、耍弄孙悟空。因为什么下等人会这么看呢?

有些人目光短浅、肤浅,也就是只能从单一的层面看问题,而且是低于正常人的层面。正因为他的思想停留在这么低下的层面,所以才叫下等人。下等还是上等、心胸和素养决定。

金星道:“名是齐天大圣,只不与他事管,不与他俸禄,且养在天壤之间,收他的邪心,使不生狂妄,庶乾坤安靖,海宇得清宁也。”

金星一眼就看穿了孙悟空,他是起了邪心,但是金星很明白孙悟空的确是个修道中的生灵,那么怎么办?那就仍然用修炼的办法来处理,这是最好的。能一眼把孙悟空看这么透的,在《西游记》中一共有四个神仙:祖师、金星、观音菩萨、如来佛。

孙悟空不但有了人的真皮、还修炼出了元婴,甚至本体也一起转化到仙体了。孙悟空能拔毫毛变化的神通,即是反映出他的每一个细胞都修炼出了主尊的形像,孙悟空可以分身,并且每一个细胞变化出的形像都跟孙悟空本人一样神通广大。这个神通可以充分的表明,孙悟空是修炼正法的。当然,他们都不知道孙悟空修的是什么法门。

孙悟空是个顺毛驴儿,金星老先生又深刻摸透孙悟空的小脾气儿,那么孙悟空跟太白金星打交道,实在是心情愉快、乖的不得了。孙悟空还就认这个太白金星的账。听说太白金星又来了,悟空道:“来得好!来得好!想是前番来的那太白金星。那次请我上界,虽是官爵不堪,却也天上走了一次,认得那天门内外之路。今番又来,定有好意。”

我觉得,太白金星守候三界的出入口,来来往往不知道接送了多少生灵,见多识广自不待言,阅历应该是这么深厚、心胸就是有容量。

就这样,孙悟空在太白金星的安排之下,乖乖的回到了修心的门径之前。只是孙悟空自己心里的结,只能他自己解,别人再善意、再容让、也解不得。

 

 

(6)孙悟空越来越傻

 

且说孙猴子被太白金星哄得服服贴贴,二次进了天宫。玉皇大帝也改变了对孙悟空的姿态,像哄小孩一样的。众天兵天将也客客气气的顺着这猴子的脾气。但是孙悟空对玉皇大帝仍然是延续了上次的不懂礼貌的作风,依旧只是作个揖,嘴巴里哼哼两声。在他自己眼里,这齐天大圣的头衔,果然也一样的是不甚值钱,顶多是一个眼馋已久的别人手里的玩具,现在被抢到手的情形。

可能很多人、包括我,前面读到孙悟空强烈要求被封作齐天大圣的时候、特别是他忿忿抱怨玉皇大帝不重用他这个“贤”的时候,都以为他会给自己立下一番宏大的志向、一个高高的目标呢。其实孙悟空脑袋里除了一个空空如也的听起来喜人的头衔儿之外,都是糊涂糨、糨糊糊一坨。

然后玉皇大帝也真不是盖的,马上命令天上最机巧的工匠之神张、鲁二班——在蟠桃园右首,起一座齐天大圣府。然后人家给他府上设置两个司,名字早就拟定好了,一名安静司,一名宁神司。而且还有下手仙吏。玉皇大帝又差五斗星君送悟空去到任,外赐御酒二瓶,金花十朵,着他安心定志,再勿胡为。

上次是给他封一个谐音的官职,人家以为他既然修上来了,悟性应该还是可以的嘛。多少人在修道修佛的过程中,大家伙儿都是凭着这种机缘设定的悟性悟上来的。一路不知遇到多少谜局、一个接一个的过关升级,就这样艰难上来。既然孙悟空上来了,应该悟性不会差。

但是谁想到孙悟空悟性真的就这么差嘛。于是玉皇大帝一番暗示白白的被孙悟空化作乌烟、闹腾的上窜下跳。这次玉皇大帝想了,我上次实在是想不到你猴子这么笨蛋,这次干脆就直接告诉你你修行最需要改善的是什么吧:安静、宁神。或许玉帝以为,这么直接告诉你了,你还有什么修炼过不去的关嘛。

咳咳,唉,……后事如何,您知道的。

且说这两位给孙悟空造官府的天神张、鲁二班。瓦匠祖师张班,木匠祖师鲁班。他们二位是中国春秋末叶时期著名工匠,张班、鲁班是惯称,既非本姓、亦非本名。祖传张班是鲁班的师兄,工匠同时操作时,瓦工是师兄的徒弟、所以开工居先。张班的一切几乎都在历史中消失,而鲁班除了留下了许多发明创造、他也只留下一个又一个无法考证只是传说的传说。

中国历史存在一个让众多历史学家也好、历史爱好者也好、历史扒粪手也好共同疑惑的特点,那就是大部份在历史上留名者,根据历史记载或后人传说,都成仙成道了。据此有人就推断、中国历史是成功者的历史、强人的历史,中国人的性格中都存在依附强者的奴性、云云。

历史跟上界是反的。怎么反呢?不是大头朝下反的,而是因果顺序反的。本是天上云集了宇宙中许许多多的带有特殊能力的神仙,这些神仙根据历史计划,轮番下世,留下必须留下的发明创造,完事后回去交差。不管人们是否理解他们、也不管人们是否尊敬他们、是否愿意记住,人家完成任务了就回去了。

而且有不少人来人间同时带有多种任务,一个人带的几个任务看起来似乎都是并不相干的。比如笔业祖师蒙恬,陶业祖师范蠡,车行祖师马王爷,鞋匠祖师孙膑,化妆祖师观世音,膏药祖师铁拐李,评书祖师魏征,戏法祖师吕洞宾。你能想到吗?这些历史上叱咤风云的人物,还要兼职作出多种发明。

并且有的行业祖师还是多人轮值的。蚕业祖师马头娘、嫘祖,织业祖师黄道婆、织女,渔业祖师伏羲、海龙王、姜子牙,屠业祖师张飞、樊哙,厨业祖师詹王、易牙、灶君,牛行祖师牛王爷、龚遂,豆腐祖师孙膑、庞涓、关公,锔补祖师女娲、老君,乞丐祖师伍子胥、范丹。

甚至直到近几年,有人才发现,中国历史上众多的行当,几千年流传下来,居然全部都跟修行直接相关,每一个行当的最核心价值观、都是要求修心。可能再过几年,人们会有更加惊奇的发现。

小时候看人家造房子,最有趣的就是观看开工前的祭祀、开工后打地基时候的祭祀、上梁时候的祭祀、上瓦脊时候的祭祀。现在还有印象,木工打家俱开工的时候,一样有祭祀、祝词。对于一个小孩子来说,这些都是非常有趣,也很深刻的教育,那就是敬畏一切对人有恩的、尊敬一切别人给予的。

现在,这些,已经都看不见了。只是,这记忆,将永远在我的世界里行走,我愿意携带他,并与愿意倾听的人分享。

孙悟空,得到了不知道感谢,失去了火冒三丈,可惜他已经无法想起来,他自己看不到、却真正失去了的,太大。多少人看孙猴子大闹天宫、热闹非凡、兴高采烈,不知孙悟空实际上是走到了死路的尽头。

 

(《西游漫注》第四回完) 

作者 挪威龙王 播音 裴殷 绘图 陈惠冠

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