第五回回目前一句还称呼孙猴子为大圣，后一句就叫猴子为怪了，怪不是妖怪的意思、也是怪物的意思，反正不是褒义。然后更过份的是，吴老先生开头第一句话就直呼这个猴子为妖猴，很不客气：“话表齐天大圣到底是个妖猴，……”。

这可是怎么说？一会儿说孙悟空是神仙、一会儿说他是妖怪，并且这个现象在整部小说中都有体现。有人说这影射了中国阴暗的官僚体制、独霸话语权、规定不归顺的都是妖怪、归顺的妖怪也不是妖怪了。云云。

有些事儿，就是没人真的来说清楚。不知道的人就说个不停，真知道的人反而觉得不能说、因为都属于上界的机密嘛。

妖，在三界内，不同层面有不同的评判准则。在地狱里、是不是妖都无所谓了、反正都是狰狞、丑恶的形像。在人间，没有人的身体、也就是没有转生成人、却通过不合理方式获得了一些人独有的便利，或者有了人身、却没有人性、违背天定的人伦，这两种即是妖，也就是说，在人的层面，获得异常能力的生命、必须有人性、符合人这一层面道德，才不是妖。因为人类即是各种各样生命转生的，只要他符合人类的道德，就算OK了。

再高于人的境界，比如天上，肯定是修上去的生命都有人形的真身的。但是他就得符合天上的神性的要求了，符合神性的道德层面、通过注册天箓进入神仙的循环体系。否则即是妖孽。

总体上来讲，不管是哪一个层面，都要进入上下对应的循环体系。在人间、脱离道德规范就脱离了这个循环体系，脱离了体系之后会强占许多别的生灵的资源，从而欠下巨额账目。等到百年之后，这种抢劫型的生命就得下地狱、一层一层的剥离他们通过抢劫而霸占的资源。他们强占的资源，已经转化成了他们的一层一层的身体、这种身体不是人皮，但是也是一种皮肉，那可不就一层一层的扒皮了……多痛苦呀。是呀，很痛苦，可是没办法，那是人家在资源回收、公平的返还给那些被侵占的原主。

总结一下、大致上概括的说，在每一个层面上来说，要在那一个层面上生存，却不在那个层面的循环运作体系中的，通过暴力、强制来掠夺资源，来谋生的家伙们，就是妖孽了。

这个宇宙、这个世界是分层结构的，每一层面都存在上下的循环。对于生存者来说，通过循环获取自己生存需要的资源，通过生存和付出作出自己的贡献。整个宇宙确实是一个完整的、庞大的、生生不息的生态圈，繁荣的生态系统。

按照这个理论，于是《西游记》中相关的一切事儿都清楚明了了，为什么孙悟空有时候被称作妖，有时候被称作神仙。当他表示要加盟这个系统的时候、或者努力争取加入的时候，人家就觉得他有希望成为正规的神仙，就称呼他神仙、大圣了，其实当他修炼的时候，符合人家神仙规范的时候，那时候他确实进入了这个生态系统了。–选自《西游漫注》